為誰忙，莫非命。西風驛馬。落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷。
兩字功名頻看鏡，不饒人白發星星。釣魚子陵，思莼季鷹，笑我飄零。
——《普天樂·秋懷》張可久〔元代〕
在川幫弟子和安西北庭行營各級將領混編前，川幫精銳自視甚高。
通常情況下，要論單打獨斗，唐軍中的老兵根本不是江湖門派的對手。
歸根到底，是兵源的問題。
始于西魏北周，鼎盛于隋唐的府兵制度，最重要的特點是兵農合一。府兵平時為耕種土地的農民，農隙農閑訓練，戰時從軍打仗，武器和馬匹自備。
朝廷在全國各地設立折沖府，負責府兵選拔和訓練。
這些農民被選入折沖府訓練時，已經是青壯年。
除非是家傳武學，亦或者天賦異稟者，絕大多數士兵終其一生，也很難練成上乘武學。
在川幫弟子眼中，唐軍中的大部分士兵練習的都是外家功夫。
僅以力量來源來說，外家功夫以肌肉震顫發力為主，而玄門內功以氣脈筋膜鼓蕩發力為主。
這些區別，在習武之初，差別不大。甚至可以這么說，在初學時，外家功夫具有明顯的優勢。
初入門時，兩門弟子打斗搏擊，主要是拆解招式，力量對抗。
外家功夫易學易練，剛勇威猛，主於搏人。一旦交手，身材弱小的玄門弟子往往不是外家弟子的對手。
但玄門弟子內力初成后，就能慢慢感知到對方勁力關節的轉換線路，做到身隨意轉，應手而擊。
再往后，內力養成，心隨意轉，意到法隨：若感應對方勁力的虛弱點、斷續點，就能即刻進行攻伐和截斷；
若感知對方的強盛點，就能瞬間避其鋒芒，巧妙化解，辨其重心，摸清發力軌跡，再依托于身架結構，騰挪躲閃，進行引導和破壞。
川幫弟子大都出自蜀中各大門派，自幼修習玄門內功，習武練拳之前，先學丹法練氣之功。
丹田筑基、內力初成后，再學武功招式。內力發動，肢體隨之，亦即“內則為氣，外則為拳。”
道門傳承的玄門內功中有易筋、易骨、易髓、易血、伐毛之分，這是用煉形的次第對功夫境界進行區分。
人身有十二對大筋，通達手腳頭腰，聯絡骨骼關節，傳導身體動能。
未曾習武之人，大筋中陰質僵濁，部分大筋甚至黏連僵直，無法傳導，所以手腳舉動虛浮無力，出拳難穿魯縞。
易筋煉形之法，如同“架梁斗榫”。建房時，架上大梁，扣好搭緊榫卯，房屋骨架靠榫卯梁斗結構，穩然立起。
人之骨架靠十二對大筋立起，骨架對正，榫卯合度，就可骨現鋒楞、大筋騰起、筋線發顯。
以此發力，周身大筋共振顫動，如同揮鞭之勁，大筋和骨節共鳴崩響，神威迅烈，震驚四眾，此為“筋骨齊鳴”。
以此勁力擊打，勁氣劇烈震蕩，如同揮動錘鞭，可開磚碎石。被擊中者如受牛撞馬蹬。
以此勁力防守，感覺有使不完的力氣，耐力和抗力倍增，周身不畏常人拳打腳踢。
折沖府兵中的精銳，絕大多數也就練到此重境界。而對于玄門弟子來說，這才是第一步。
在第一重易筋境界之后，武道修持進入易骨煉膜階段。
第二重煉形境界，注重修煉骨膜和筋膜。此時周身各關節和骨面筋膜受到氣血滋養，開始鼓蕩充能。
到此境界，氣血勃發，骨骼強硬如鐵，磕擊硬物而不傷，亦無痛感。即便紅腫也會迅速氣血充盈而消腫。此時與人硬手磕臂，對手會覺痛入骨髓，如被鐵棒擊中，縮手呼痛。
此時，周身關節內節節貫串，氣血鼓蕩形成掤勁，骨節承力內斂而肌腱放松拉長，此為“骨升肉降”，俗稱“玉樹掛寶衣”。好像是骨架子支愣愣四面八方撐起，但是筋膜肌腱卻像柔軟的衣服一樣掛在架子上。
由于周身外軟內硬，如綿裹鐵，以此勁力防守，軟手相接，對方如觸敗絮，無從著力。松軟拉長的筋膜可以像皮筋線團一樣纏繞，化解對方的勁力變化。
倘若對方罡氣強悍，能夠侵入護體真氣，一旦觸及“玉樹”骨架，一身骨架可將承載的勁力傳導至地面，繼而生出反撲之力，甚至將對手反彈擊傷。
丹道內煉進入第三重境界，丹鼎初成，周身精氣從筑基初期的氣血渾濁到后期精華沉積內斂。
周身氣血勃發，蟾月之光顯明，丹田火熱，兩腎如有涌泉沸水，口中玉液充滿，氣息帶動筋膜進入橐龠呼吸。
對于玄門弟子來說，這才算玄功初成，方能下山行走江湖。
天下門派，成千上萬，但能以正宗玄門心法開宗立派，統領本門武功的，才稱得上是名門大派。
這些名門大派中，又以少林、昆侖、峨眉等七大門派為首。
這些玄門功法乃是各大門派的立派之本，皆不外傳，軍隊中鮮少有士兵能得其內秘。即便僥幸得之，無三至五年純功難以達成。
這就是尋常唐軍將士單打獨斗時，很難勝過江湖俠客的原因。
然而，安西北庭軍的兵源卻不同于折沖府的府兵。
安西北庭軍的精銳除戍邊漢人外，還有很多來自龜茲、于闐、疏勒和碎葉等西域諸國的胡人，出自昆侖、天山等西域大派。
其武功心法雖與中原武林不同，卻也有極其獨到之處，在某些方面甚至勝過中原武學。
除此以外，安西北庭軍中還有一部分被招安的馬匪。他們曾經是縱橫絲綢之路的悍匪，連當地昭武九姓的胡商都不敢招惹。
匪幫被唐軍剿滅后，一部分相對忠勇的馬匪被唐軍招安，成為邊軍的一員。
正是由于安西北庭軍特殊的將士構成，才被稱為虎狼之師，替大唐開疆拓土，威震西陲。
也正因為如此，當李嗣業將軍率領安西北庭行軍抵達鳳翔勤王時，肅宗親自設宴款待。
收復兩京后，其強悍的戰力令叛軍驚懼，也令朝廷警覺。
李嗣業將軍死后，朝廷不斷將荔非元禮、段秀實、白孝德等軍中高階將領調離至其他軍隊中。
尉遲驃騎挑事后，雖然兩撥人馬再未發生過沖突，但白復認為兩方要想化解矛盾，真正融合，只要一個辦法——以武會友。
對于武者來說，只有打的對手心悅誠服，對手才會真正地尊重你！
果不其然，幾場實戰下來，雙方勢均力敵，惺惺相惜。
步戰時，蜀山一脈的絕世武功讓安西北庭將士大開眼界：
如果說，西域功夫如大漠孤煙、長河落日，刀客一騎絕塵、七劍傲下天山。
那么，巴蜀武功就是劍閣崢嶸而崔嵬，鶴飛不得過，猿猱愁攀援，夔門當關，劍仙橫絕峨眉巔！
馬戰時，安西北庭精銳悍勇無匹，將自身武功與馬戰完美結合，令川幫騎兵佩服的五體投地。
戰陣演練時，雙方攻守兼備，教學相長，各有收獲。
安西北庭軍的馬戰戰法從匈奴、突厥、吐谷渾等部落的戰術中演化而來，學自草原上的狼群獵殺之術。
與中原軍隊酷愛的重甲騎兵不同，他們更講究人馬輕甲，來去如風，千里奔襲，圍獵奇襲。
川幫弟子的戰陣除了唐軍傳統的步戰之法，如一字長蛇陣、二龍戲水陣等，還有時隔數百年，重現天下的戰陣——諸葛武侯八陣圖！
