活埋大清朝  第203章 你們準備好成仁取義了嗎?

類別: 歷史 | 清史民國   作者:大羅羅  書名:活埋大清朝  更新時間:2021-11-15
 
“諸君!”

朱和墭在一片“圣人、圣人”的歡呼聲中,忽然開口說話了。

隨著他的聲音響起,整個庭院霎時間就安靜了下來,所有人都屏氣凝神,看著早就有了“半個神格”的朱和墭。

他可是能讓眼看著就要死翹翹的病人在半個時辰內活蹦亂跳的“真圣人”!

他可是帶領數千勇士,用奇襲和法術奪下澳門,隨后又橫掃廣府,還在龍頭山夜戰之中生擒廣東第一狠人和惡人尚可喜的“真圣人”!

至少對于潮州、廣府一帶的一部分血氣未失的青年儒生來說,朱和墭就是能領著他們掃蕩天下,建立不世之功業的圣人。

傅弘烈和周培公這個時候也知道這個被大家呼為“圣人”的反賊就是偽明朱三太孫朱和墭了!

兩人也不敢造次,趕緊在庭院一角找了兩張空著的草席,也學著其他人的模樣跪坐下來,豎著耳朵仔細聽朱和墭要說些什么?

“諸君,三日后就是咱們大明在廣東復起以來的第一場科舉大比開始之日!孤家先祝諸君科場得意,金榜題名。然后,孤家還想請教諸位一個問題......諸位為什么要來考進士?又為什么要讀圣賢之書,習文武之藝?這圣賢之書上,最大的義是什么?最高的理又是什么?”

跪坐在下面的周培公和傅弘烈兩人互相看了看,心里面都已經有了答案。

不過這答案可不大一樣。

周培公心里面最大的義理,當然是升官發財、光宗耀祖了!他的一肚子壞水不就為這個準備的?可惜圖海那個主子手下的走狗太多,其中不乏八旗子弟和包衣奴才,奴輩之高,不是周培公可比的。

而且周培公的文章也不是太出色,中舉都有點難,更不用說金榜題名了。

所以他的師爺一當就是十來年,總也撈不上一個像樣的官,連個縣令都沒外放過。

而傅弘烈心里面最大的義理則是當大清的好奴才!他是傅傻子嘛!對主子那是無條件的效忠......而且他為大清朝的付出是周培公不能比的。周培公的師爺不可能往里面貼銀子啊!圖海雖然沒有提拔他,但是宰相門人七品官,何況是師爺?而傅弘烈的官當的可是傾家蕩產,甚至還當得充軍發配,現在還只是一介草民!

那么大的付出,當然是期待收獲的,怎么能說不要就不要了?

這大清好奴才,還得當下去啊!

當然了,他是個有骨氣的奴才!

所以他雖然跟著孔四貞混,但始終保持著大清皇帝腳下一介草民的身份,而不肯投入定南公主府當個包衣奴才......要不然也不至于還是草民啊!

其實孔四貞還是挺欣賞他的,他只要肯當奴才,保舉個官又算什么?

但他如果當了孔四貞的奴才,那之前不畏權貴硬懟吳三桂又算什么?哦,懟完擁兵自重的平西王,然后去給同樣擁兵定南公主當奴才......

他傅傻子可不能這么干,他就要當個有骨氣的大清好奴才,只給皇帝一個人當奴才,這就是他的義理!

朱和墭這個時候,已經在自問自答了,他把嗓門提到了最大,幾乎是怒吼著道:“諸位聽了,我等原儒心中最大的義,就是天下為公,而天下為公,首先就得使天下為天下人之天下,使君王為天下人之君王,使天下人為天下的主人......而不當是玄燁小兒的奴隸!

而我等原儒之所以習文習武,就是為了實現天下為公的大義。文韜武略,就是用來實現大義、捍衛大義的。不過光有文韜武略,仍然不足以伸張大義。我們還必須有殺身成仁、舍生取義的決心!

諸君,你們有這樣的決心嗎?”

好嘛,考個科舉還考出殺身成仁、舍生取義了!

就在周培公和傅弘烈兩人目瞪口呆的時候,庭院之內,已經爆發出雷鳴般的呼喊。

“愿隨圣人......為天下大義,殺身成仁、舍生取義!”

朱和墭看見這處庭院當中的二三百儒生沸騰起來的模樣,終于滿意地笑了起來。

看來這些日子的思想動員,已經初見成效了。

這次的演說當然不是他在廣州城內的“原儒館”中進行的第一次演說了。

而且他也不是唯一一個向前來廣州應考的讀書人做“原儒演說”的人。

和他一起進行“原儒演說”的,還有諸葛軍師、楊起龍、郭師爺、林如江、馬秀才馬成龍這幾個讀過圣賢書,而且也能說會道的主兒。

另外,朱和墭還在世子府內搞了個小小的印刷廠,印了一大堆名為《大義》、《天下為公》、《取義成仁》、《成圣》的小冊子。

每一個來廣州趕考的讀書人,都會得到一大堆的小冊子——這可是“高考復習資料”,不管信不信,都得念得精熟!

而在得到“復習材料”的同時,原儒學派的少年儒生們還會來動員他們加入學派......加入了學派才是自己人,自己人才容易高中啊!

而加入學派的標志,則是穿上黑色的交領儒袍,佩上砍人的長劍,頭戴上紅色角巾或包上紅布——剛剪了辮子的大光頭沒法戴角巾,就只能紅布包頭了。

周培公和傅弘烈二人當然也收到了一堆印得很馬虎的線裝本小冊子,也有個說著潮州官話的少年儒生來動員他們加入原儒學派。

不過他們倆都婉言謝絕了入伙的邀請......入伙要剪辮子啊!

剪了辮子還怎么當奴才?

而且他們倆來廣州的目的也不是要高中進士,而是想摸清楚廣州科舉的底,抄到偽進士的名錄......如果有可能,再探一下賊軍的虛實,那就算圓滿完成任務了。

所以兩人在接下來的兩天內也沒認真備考,都把時間花在了四處“游覽”上面。

在廣州城內外逛了兩圈后,時間就到了大明定王監國元年的十月初一......這就是廣州大比的第一天了!

這一次的廣州大比就在原來舉行廣東鄉試的貢院中舉行,參加考試的人不需要秀才或舉人功名,只需要在入住廣州城內的各處原儒館進行登記的時候,默寫一遍《論語》就行了。

通過之后,都會得到一張考牌,然后就能在十月初一這天去貢院考試了。

考試分成上下兩場,上午考詩詞,下午考文章。其中詩詞是初試,通過的才能參加下午的文章試。文章就是篇八股文,如果能通過,那就是會試高中了。

會試高中后還有一輪殿試,考一篇策論文。殿試通過,那就是復明第一屆進士老爺了。

雖然周培公和傅弘烈二人都沒想要高中,但是他們倆還是一大清早就到了廣州貢院。混在一大群“黑袍儒生”當中,站在大門外面等著進場。

廣州貢院這邊傅弘烈也來過幾次,這回故地重游,當然要仔細看看有什么不同了。

當他和周培公一起擠到貢院大門外的時候,發現在貢院大門外還扎了個牌樓,牌樓下面站了一排身穿淺紅色儒服的“斬人儒”......全都是一水的大胡子斬人儒,氣勢洶洶,看著就很會講理。

而牌樓上面還貼著一副對聯,上聯是“升官發財請往他處”,下聯是“貪生畏死勿入斯門”,橫批是“真儒快來”!

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