臺下的動靜，胡炎盡收眼底。
其實他自己知道，自己這個不算純粹的口技。
如果非要說出點原理來，那就是半桶水的“運氣”，再加上半桶水的“口技”。
兩門手藝都是研究發音的，而男女老少的發音也確實都有規律可循，無處請教名師的胡炎，只能有什么便利用什么，自己揉合著弄。
愛算什么算什么，只要能學出來的效果更好一點，說這是狗屎都行。
當然，比起很多相聲藝人，他確實是占便宜的，至少在單口活兒上是如此。
單口之所以難度最高，就是難在人物區別上。
簡單的活兒，人物也得有三四個。
復雜的活兒，人物十幾個，甚至還有千軍萬馬廝殺，市井叫賣、打群架的背景場面。
人物又分男女老少，性格也是五花八門。
你沒有別的，就靠自己一張嘴，得把他們每個人物都區分開來。
讓觀眾一聽，立馬知道此刻是張三，還是李四在說話。
背景場面如果再能模擬得到位，那就是“一人一臺大戲”的效果。
邢紋昭老爺子的師父，為什么能被稱為“單口大王”？
就是因為他人物區分得清晰。
有些觀眾年齡大，聽著聽著打起了瞌睡，等老爺子一覺醒來，只要聽上一耳朵“單口大王”此刻嘴里的聲音，立馬就能接上人物，半點不耽擱。
這是大能耐。
你不服氣都不行。
所以到胡炎這兒，這就趕了巧兒了，氣息一控制，聲音效果立馬就變了。
眼里隨時把著場，但嘴里的活兒，他是不可能停的。
“瞅見就喊，跟誰都打招呼，好孩子，很有禮貌。”
“有這么一天，張大愣接了一活兒，給人家蓋房子幫忙。誒，瓦匠他也行，你看什么都行，缺什么來什么。”
“說哪說相聲的短個筆，他也能給攛一個。哪唱單弦的少一彈弦的他也行，就沒有不會的，不愧是‘全面發展的技術型人才’。”
“他跟媳婦說，‘那兒蓋房幫忙，我得兩天到三天才能回來，你們娘倆晚上睡覺關好門窗，你看著孩子’。”
“哎！”
壯漢的粗嗓門一過，胡炎氣息一變，柔軟的女聲隨即應道。
就這一下，讓全場再次傻眼。
如果說前面孩子的聲音，讓他們半懂不懂，那這下接連轉變的“壯漢”和“女人”的聲音，直接讓很多人都明白過味兒來。
孩童、男人、女人，再加旁白，四種不同的聲音？
媽呀，厲害啊！
一人引，眾人隨，觀眾們頓時激動了。
“好好好”
“啪啪啪”
“小師爺厲害呀！”
那些同行們的臉色，卻變得更加不自然了。
心里頭隱約琢磨著，難不成，相聲門要出現新一代“單口大王”了？
甭管臺下的氛圍如何變化，胡炎的情緒是不能變的。
旁白的聲音響起：“張大愣呢就打工去了，家里就剩娘倆，弄點家常飯菜哄著孩子，沒事呢這媳婦給人家縫縫補補，做個衣裳，拆拆被子什么的。賢妻良母！”
“早晨起來，媳婦跟這收拾屋子歸置，一回頭，一瞧不對勁。”
“怎么的呢？”
“往常啊，雙喜一起來高高興興，蹦蹦跳跳，吃點東西，出去外面玩兒去了，但今天這孩子卻坐在這兒抽抽搭搭的，當媽的心疼了。”
婦人：“兒子怎么了？”
童聲帶哭腔：“我那小魚死了，嗚嗚嗚？”
旁白：“小魚兒，他有一個粗瓷的碗，里邊有一小金魚，你要說那大戶人家的孩子吧，人家要玩什么就買什么，可這個窮人家庭，孩子想玩什么沒什么。”
“門口瞧見過來賣小金魚的呢，‘買一條吧’，買一條。‘再饒一個吧’，也不要錢。”
“孩子還挺喜歡，弄個碗跟里邊養著，您琢磨呀，小魚兒擱碗里邊它水也淺也吶，活著也不歡暢。但是每天孩子都高興，外邊跑一天回來，跟小魚說話。”
童聲歡樂：“怎么樣啊，挺好的？”
旁白：“跟小魚聊天兒。可今天一睜眼一瞧，這魚兒不動彈了，孩子眼淚下來了，跟這抽搭，就這一小伙伴。”
童聲帶哭腔：“小魚死了，嗚嗚嗚”
“難過啊。他媽看他，‘行了……扔了吧。’”
童聲哭腔：“我舍不得，怎么會死呢，昨天晚上還挺好的？”
“當媽的心疼，‘不要緊的，不要緊的，回來那什么的，呃，待會兒媽出去給你買糖吃。啊哈，還是買那個糖葫蘆，再給你買個小狗玩，行不行？’”
“嗯。”
“可等他再一低頭，嘿，這小魚跟這碗里邊又活了，小孩看看。”
童聲咬牙：“我……我能弄死它嗎？”
“噗嗤哈哈哈”
沉浸式體驗中的觀眾，被這冷不丁冒出來的包袱，一下給逗樂了。
而且效果出奇的好。
這是單口活兒的魅力，換一個詞語來講，那就叫“代入感”。
你前面把觀眾帶得越深入，那打人物里出來情緒就越能感染他們。
胡炎用旁白的語氣正經道：“怎么呢？因為真要死了，他能吃糖，能買小狗。”
童聲切換：“我能弄死它嗎？”
“這把他媽給氣的喲，‘去去去，出去，外邊玩去’，給轟出去了。”
“一間屋子半間炕，跟屋里收拾東西，嫌他在跟前礙事兒，轟出去，開門跑外邊去了。”
“他這兒的房子呀，就是給窮人們蓋的。不像說城里說，哪條胡同啊，什么井井有條的建設，沒有。”
“都是窮人，你搭兩間，我搭一間，天長日久了呢，也是一個比較繁華的社區，但是并不規矩。小孩站在這，又開始跟人打招呼。”
童聲：“二大爺您好，三奶奶您好，老頭你干嘛去？”
旁白：“嘴甜，誰都喜歡。正跟這說著呢，由打旁邊呢，來了一個尼姑。尼姑，大伙都知道，出家人，是女的。”
“其實這倆子是華夏人發明的。人家本來不叫這個，這個‘尼’是印度語，是女性的意思，而且帶著尊重。華夏人女的叫個姑娘，叫個什么的，尼姑呢，是咱們給人編出來的這么一稱號。”
“這尼姑離這兒不遠，橋壩子邊上水月庵，是那兒的尼姑，法號叫靜秋，她出了門，打這路過。”
“張雙喜跟這站著呢，靜秋這一走一回頭，瞧見雙喜了，覺這小孩子挺好看，濃眉大眼，小嘴巴紅撲撲的，‘撲哧’就樂了。”
“雙喜有一好處，好跟人打招呼，這一瞧人家沖自個兒樂呢，也跟人打招呼。”
童聲：“和尚好！”
“靜秋心說，哪兒的事啊？氣哼哼道，‘你瞧好了，我是女的’。”
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