我的系統不正經  第一千八百七十七章點線方圓,幾何形象

類別: 都市 | 都市生活   作者:瘋神狂想  書名:我的系統不正經  更新時間:2023-06-16
 
裴李崗、仰韶文化時期,中華大地的冰川期結束,是非常適宜于人類生存發展的氣候溫暖期。

定居的農耕民,他們樂天知命、相安無事地編織著和平的頌歌。

他們制作各式各樣的陶器,喜歡采用抽象簡練、概括的人面魚紋以及各式幾何紋作裝飾。

人們對形式美的認識大為擴展,造型藝術也擴大到雕塑的各個領域。

我國新石器時代較早的石雕作品,可以裴李崗文化的石磨盤、磨棒為代表。

它是用砂巖加工而成,外觀被設計成鞋底狀的幾何形,工整而大方,重心穩定。

其加工難度很大,需要敲打、切割、琢磨修整,涉及到各種石雕加工的基本技法。

與同時的各種磨制石器相比,它更具有形式感。

它不僅是對原始人生產勞動的忠實記錄,還體現了較高的審美價值。

這種凝聚著雙重性質勞動的石工具,往往被作為隨葬品置于死者的身旁,正是宗教般的感召力,才能促使藝術家創造出這種罕見的石雕作品。

然而在拳石器時代,由于陶塑易于造型,質材隨處可得,因而它始終是雕塑的主流。

一直到鐵器發明之前,石雕仍然是罕見的藝術品,所以,我們的注意力還得轉向石刻巖畫。

石刻巖畫,在條件適宜的邊區,仍是原始行藝術家創作的主要形式,而且經久不衰。

例如陰山巖畫中,就有不少新石器時代作品。

陰山巖畫的表現風格,其影響是十分深遠巨大的。

事實上,我國北方和西北的古代游牧民創作的巖畫,多屬鑿刻石璧而成,其源頭則應溯至陰山巖畫。

另外,狩獵與動物的描寫始終都是永恒的主題。

商周金文中的圖畫字,戰國銅器的寫實紋樣,秦畫像磚的人物狩獵圖,都是這樣技法的延伸。

只不過后者日趨精確化、形式化和韻律化而已。

由此可見,黑影技法的抽象概括和夸張的特點,最能體現我國古典藝術不重形似,追求氣韻生動傳神的審美理想。

此外,我國古石雕技法的另一源頭——線雕,也是出現于新石器時代。

發現于蘇江LYG將軍崖的石刻雕像,據認為就是新石器時代末期的原始先民鑿刻的。

這種線刻石雕形式,在歷代的石雕創作中,被運用得最為廣泛。

新石器時代的石雕雖然出土不多,但其風格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。

出自遼省東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動,表明它們是象征性的作品。

人首石雕盡管表現手法稚缺陷抽象,但并不意味著當時雕刻技法低下。

如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝,而且其形象還具有一種無形的宗教力量。

顯然,當時的雕刻家,是把他們主要的精力,放在創作玉石雕刻品這上了。

因為我們在紅山文化和良渚文化中,已看到了許多精湛絕倫的玉雕作品以及小石雕工藝品。

紅山文化的玉龍是罕見的杰作,它是用硬度較高的岫巖玉制作的。

這是石雕技法,應用于玉石雕刻創作的證明。

眾所周知,古代雕刻品中,玉與石的質料是很難區分的,在專家的鑒藏分類標準中也只有相對看法。

但是有一點我們可以確認,在石器時代和青銅時代,古代雕刻家是將玉和石同等對待的。

所以我們在紅山文化和北陰陽營文化中,見到與五雕并存的還有魚形石墜、雨花石裝飾品。

另一方面,原始的藝術家還把他們的技藝,廣泛應用于實用器具加工的領域。

他們制作石杵、石臼、研磨盤以及各種石農具。

同時還用于,雕琢石室類型的墓冢和石槨。

尤其是后者的出現,在我國古代石雕建筑藝術史上具有十分重要的地位。

發現于遼省海城的新石器時代晚期石棚,就是其中的代表作。

在舊石器時代晚期,巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的簡單組合,顯得沉穩有力。

這是使人超脫于塵世的原始巨石崇拜的產物。

它一度盛行于歐亞草原,后流傳至東亞大陸,后入文明時代,在邊區仍然可以找到它的遺跡。

遼生海域的石棚形式,其石板已被雕琢成規整的幾何體,人為的力量得到加強,自然力和宗教精神顯然就減弱了。

它當為巨石建筑的尾聲,這的石棚建筑,據認為是墓葬。

在史前人的心目中,巨石通常被認為是靈魂或神的住所,因而它常被用作界石、棺槨或宗教崇拜的對象。

迄今為止,考古發現新石器時代的石雕作品,可大致劃分為幾類。

第一類為傳統石雕,包括傳統的典型細石器和小件飾物;

第二類為磨制實用器,包括日用品、器皿和生產工具、武器;

第三類為具有宗教性質的偶像;

第四類為具有生活氣息的動物石雕、琢制的石磐。

其中以器具和動物石雕,最能代表當時石雕造型的最高水平。

后來能在商代婦好墓中,見到眾多的現實動物和幻想神性動物雕刻品的存在。

這些不能不歸結于新石器時代,這種熱衷于謳歌自然生命的石雕傳統。

另外,現在還可以從新石器時代先民創作的實用器具中,頷略到幾何造型這種藝術語言的美妙之處。

事實表明,新石器時代的石制品,如生產工具和武器,都具有能夠引起人們視覺美感的點、線和輪廓。

這些在現代裝飾形式上,便構成了前所未見的幾何藝術語言的系統。

不以規矩,則不足以成方圓,這是古人對形式美感最本質的觀察和體驗。

所以,我國早期的象形文字,都是一些由方、圓的線條結合點、劃構成的精巧圖形。

這些象形字,是把語言文字同美學結合而成的藝術創造。

事實上,它與原始石雕的幾何造型同出一源。

古代人類是在創作生活用具的同時,創造了點、線、方、圓等幾何形象。

如果仔細地瀏覽一下,新石器時代晚期典型的石制品,就禁不住會贊嘆,古代先民怎么會有如此高超的造型技巧。

(本章完)

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