我的系統不正經  第一千九百三十四章干千年,濕萬年,不干不濕只半年

類別: 都市 | 都市生活   作者:瘋神狂想  書名:我的系統不正經  更新時間:2023-07-15
 
緣何歷經千年的這些漆木器,經歷兩千多年歲月還能不朽?

一般這樣的古物,都與“水”有關。

據介紹,“泡在水中”是考古人員最初發現這些漆器時的情景。

其中緣由,可以追溯到公元318年西江的一場大地震。

據《晉書》記載,東晉元帝大興元年,豫章一帶發生大地震,“涌水出,山崩”。

后世推測,海昏侯墓主槨室也在地震中坍塌。

一百多年后,南朝劉宋時期,鄱陽湖水再次南侵,致使地下水位抬高,墓室被水淹沒,形成了一種密封的絕氧環境。

有句話叫:干千年,濕萬年,不干不濕只半年。

正是因為長期泡在水中,處在絕氧的環境,這些珍貴的漆木器才能保存下來。

盡管如此,漆木器在水里泡了一千多年,雖然保存下來,但它是一種飽水狀態,就像一坨棉花,里面充滿了水。

飽水狀態的漆木器出土后,變得糟朽,強度降低,失去光澤。

這樣的泡水漆器,手一捏就是一個窩。

因此,出土漆木器不能馬上暴露在空氣中,仍需回到水中,方能保存。

這一過程可不簡單,比如修復前要花1~2年時間脫水。

海昏侯墓發掘至今,已有數次關于出土文物的展覽。

不過,除了本次“贛地寶藏2022”文物展,此前展品多為金、玉、青銅等文物,不見實物漆木器的身影。

這些漆木器姍姍來遲的背后,肯定是有原因的。

原來,目前展出的漆器全部經過脫水處理,而脫水,正是漆器修復的第一個步驟。

脫水即用科技手段,將飽水漆器中的水分置換,鞏固木胎。

這個過程十分漫長,以一枚已經脫水的殘件為例,雖僅有巴掌大小,但其脫水經歷了一年多。

原來是飽水狀態,手一捏就碎,脫水后很硬實了,摸起來跟現在的木頭是一樣的了。

所以,漆器脫水一般要花上1~2年時間,被稱作“脫水保護”。

脫水后是修復,概括起來就是“慢工出細活”。

想要給漆器脫水,首先需要將殘件被放入石膏模具中定型、干燥,隨后是碎片粘接與補全。

這是一個需要耐心和細心的過程,很多時候,需要文保工作者將殘破的碎片一片一片拼好。

據悉,海昏侯墓出土的漆木器中,列入第一批修復計劃的共有960件套。

以漆盤、漆耳杯為主。

目前僅修復了百余件,孔子屏風、貼金漆盒以及扣銀漆奩被列入第二批修復名單。

而只要保留下來的,很多都是珍寶,比如一些漆器之上,都是方寸之間,一覽千年的經典。

如果說,這些精美絕倫的漆木器,是兩千年前漆藝輝煌的見證。

那么,其上鐫刻的銘文則向我們展開了一幅古人經濟、生活、風俗的畫卷。

海昏侯墓出土的許多漆木器上,都有銘文。

什么時候造的,造了多少個,用了多少漆,用了多少工人,怎么做的,銘文都記錄得非常清楚。

用漆量的單位,最小精確到了“蘥”。

當時有文獻記載,一個漆杯的價值等于10個銅杯。

耗費人力更是“一杯棬用百人之力,一屏風就萬人之功”,由此可見漆器的珍貴。

海昏侯墓出土的孔子屏風,則是當時漆藝的巔峰之作。”

孔子屏風出土時,其上繪寫了孔子與弟子的圖像、傳記。

出土時因該文物的漆木結構與屏風相近,故暫名為孔子屏風。

但孔子屏風上面還鑲嵌著一面銅鏡,實際上是一款集屏風、衣鏡為一體的鏡屏。

2000多年前,海昏侯劉賀床榻前擺放的這面鏡屏,不僅可以讓他從孔子先賢的舉止中汲取道德養分,而且還可以讓他“正衣冠”。

已出土的孔子鏡屏主要由兩部分組成,一部分為衣鏡,一部分為漆木殘件。

衣鏡為青銅大方鏡,長76.3厘米、寬46.5厘米,大小與現代普通穿衣鏡相仿,具有相當的實用功能;

衣鏡四周的漆木邊框上繪制了東王公、西王母以及青龍、白虎、朱雀、玄武的四神圖,方鏡嵌于邊框之中。

衣鏡背面是漆木屏板,形狀近似屏風,上面繪有孔子、顏回等人的圖像和傳記。

這也是迄今為止,世界上留存的最早的孔子畫像。

有趣的是,孔子鏡屏中的衣鏡,并非像我們現在生活中使用的衣鏡一樣,可以直接照映影像。

在出土的孔子鏡屏中,還有兩塊漆木殘件繪有黑色仙鶴。

黑色仙鶴漆件是鏡蓋,其結構和兩扇門一般,開合之間,守護著里面的銅鏡。

因此當時鏡屏的主人用它整理儀容時,還需要像打開衣柜一樣打開它的鏡蓋才行。

這樣的精品制作,到底出自誰手,如果沒有銘文就很難確認。

不僅是這件,這些精美的漆木器出自誰之手,后人一半都能從其上的銘文得知。

以出土的一件漆瑟為例,海昏侯國遺址發現的這件瑟,瑟體由獨木斫成,長方形,殘。

面板略呈拱形,未見弦柱,首端、尾端髹以黑漆。

近首端處橫嵌一條與面寬等長的首岳,近尾端處橫嵌三條尾岳,尾端中部嵌有4個青銅枘。

其銘文為:“第一。廿五弦瑟,禁長二尺八寸,高十寸。昌邑七年六月甲子。禮樂長臣乃始,令史臣福、瑟工臣成、臣定造。”

研究發現,其中“瑟工臣成、臣定造”指的就是親手制作漆瑟的工匠,一人名叫成,一人名叫定。

據介紹,這叫作“物勒工名”,即器物的制造者和檢驗者,要將自己的名字刻在上面。

這最早出自《呂氏春秋》,這相當于古代的崗位責任制。

琴、瑟為兩種弦樂器,一起合奏,聲音和諧,悅耳動聽。

比喻夫妻感情非常好,相親相愛。

傳說,琴、瑟是伏羲發明的。

琴和瑟都用梧桐木制成,有空腔,用絲繩做弦。

琴最初為五弦,后增成七弦;

瑟初為二十五弦,后有增至五十弦。

古人認為琴、瑟能順暢陰陽之氣和純潔人心。

因此,在古詩中,琴與瑟成為美好的象征,如“妻子好合,如鼓琴瑟”;“窈窕淑女,琴瑟友之”。

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