大理寺卿的江湖日常  第八百七十章 摩擦

類別: 武俠 | 武俠幻想 | 大理寺卿的江湖日常   作者:墨觀瀾  書名:大理寺卿的江湖日常  更新時間:2023-07-05
 
西南小城,一座殺豬作坊中。

一個拎著販賣糕點的小販正在向一個手持殺豬刀的屠夫匯報。

“堂主!”

“如何?!正道武林那伙人現在是個什么情形?!”

屠夫摩挲著手上血跡斑斑,帶著濃烈血腥氣的屠刀,這是他的最愛啊!

這種迷人的血腥讓他感到身心愉悅。

“回堂主,屬下那是不懼危險,悄悄地潛伏到了這些人的眼皮子底下,您老是不知道當時有多驚險啊!里面那是圍滿了正道武林的高手,我……”

就在這小販吹噓自己的英勇之時,屠夫的刀隨手一動,血光一閃,將一截桌角斬下。

“不要說廢話,不然……”屠夫挽了個刀花,隨后竟然用這殺豬刀修起了指甲。

小販看了看桌角平整但透著一份邪氣的切口,忍不住咽了口口水。傳聞這位堂主,殺人如麻,被中原正道高手追殺才逃到了南疆,加入了圣宗。

“前日,我看到了一群道士和兩群和尚,其中還有尼姑。今日偷聽之時聽那些人稱那尼姑為‘言齋主’。”

聞此言,屠夫握著刀的手抖了一下,“我道是誰,原來是慈航靜齋的那群尼姑來了,她們不好好地在帝踏峰代天選帝,跑到這地方來!無妨,不是什么大事情!繼續!”

小販點了點頭,繼續像倒豆子地說道,“然后還有那個和尚,因為沒有頭發,看不出年紀,我在他們閑談之間,稱這個大和尚為‘了盡大師’!”

“啊!”小販正打算繼續說,卻發現自家堂主此的左手正鮮血如此不斷地流血。

“堂主,你這,你這……”

屠夫面色微微抽搐一下,手一揮,“無妨,剛剛修指甲的時候不小心割到手了!我這把刀很快的!”

“哦……可您在流血!”

“我說沒事就是沒事!”

“哦!”小販見堂主這么說,也不敢再追問。

“剛剛說到哪里了!”

“了盡大師!”小販小心翼翼地說話,生怕觸怒了堂主。

“啊,對!了凡,此人是凈念禪宗的禪主,二當家!武功非常高強!當然,這也不是什么大事,對吧!”

小販只是這小城之中的武者,都沒有出過交州,哪里知道什么凈念禪宗的厲害?甚至連凈念禪宗的名號都沒有聽過。

“然后就是那個道士!”

沒等小販開口,屠夫便先說話了,有了前車之鑒,他大膽地猜測了下,“那些道士不會是武當派的吧!?”

“那倒不是!”

這個回答讓屠夫長吁了一口氣,還好不是武當的高手,不然他真的要被嚇死了。

“我就知道沒什么大不了的。”說著屠夫拎起茶壺就要給自己倒一杯茶。

“不過,他們都叫他‘張天師’!”

“呯!”屠夫的紫砂杯就這么一下掉在了地上,很突然。

“堂主……”小販登時低下頭,噤若寒蟬,他不知道自己做錯了什么,竟然惹得堂主如此大怒。

而此刻堂主可沒有心情去研究自己這個下屬在想什么,他現在想的全是,要不要趁機跑路。

這tm的是造了什么孽啊!

先前抵達的諸葛正我和柳獨峰的身份他們已經查清了,一個是神侯府的建立者,一個是六扇門的當家人。

朝廷暗六部之二的兩個大佬,就跑到這邊陲小城來了,還帶上了四大名捕。

現在情況更糟糕了!

了盡,凈念禪院二把手,天下聞名的高手,法天象地境。

張玄清,尊號“天師”,乃是龍虎山天師府府主,法天象地境。

這一下子,這小城里面就來了這么多的法天象地境,這可如何是好!?

他知道圣宗很強,宗主大人乃是當世頂尖高手,大長老、首席護法也是修為驚世。

可現在聚集在交州的法天象地境高手已經有四個了呀!!!

他雖然自以為殺人如麻,但是在這些個大佬面前,他算什么?!也就算個屁。

以上四人殺他都不用第二招,但凡出了第二招,那就是放水了!

隨后,屠夫看見了正低頭瑟瑟發抖的小販。

小販在自己的面前瑟瑟發抖,自己可以掌控他的生死。

但自己在那些法天象地境的高手面前又豈非如此?!

一瞬間,這個以殺人如麻著稱的血手屠夫,竟然有了同理心。

“這茶,怎么這么燙啊!那誰,你繼續說!”

屠夫給了自己一個臺階,也給了小販一個臺階。

“噢!堂主,小人還打探到了有用的消息!”

“什么消息?!”屠夫不覺得這個小販能打聽到什么消息。

小販忙不迭地說道,“諸葛正我和柳獨峰已經進入十萬大山,尋找咱們的總壇了!”

原本還坐在椅子上的屠夫突然驚立而起,“你說什么?!”

“千真萬確!堂主,我是聽那個鐵手捕快,親口說出來的!”

屠夫面上的神色變幻,“他們還說什么了?一字一句全部告訴我,不要遺漏!”

“嗯,那個鐵手捕快還說,讓這些江湖高手稍安毋躁,在城中靜待諸葛正我和柳獨峰的消息。說,十萬大山瘴氣迷霧,山路難行,一不小心就會中了圣宗的埋伏,還是先打探清楚里面的情況。”

“好!”突然一下子拍在了他的肩膀之上,“你小子不賴啊!若是這消息屬實,那你就立了大功了!”

說著屠夫從自己的桌子旁取來了一大錠銀子,“這是十兩銀子,你的賞銀,之后還有重賞!”

小販聞言雙瞳锃亮,賞銀就是十兩,那堂主口中的重賞該有多少錢呢?!

“堂主放心,小人立刻去盯著他們,絕不錯過他們的一舉一動。”

眾人,所居的客棧之中,氣氛已經緊張到一點就著,只差一點火星!

而這個火星,在下一息就出現了!

“師妃暄,你不過是個佛門棄徒,你神氣什么?!”

雙方的爭吵之中,不嗔的火氣也上來,特別是針對師妃暄的。

師妃暄原本是佛門弟子,是慈航靜齋精心培育,才有了她竟然的武功修為和江湖地位。

但是師妃暄不思還報師恩,振興佛門,竟然改換門庭,投靠了楊清源。

這天下誰人不知,這楊清源是什么人!

他是真武一脈的二把手,道尊張三豐的師弟。

投靠楊清源,不就是投靠了道門嗎?!現在還和天師府的這群牛鼻子一道對付我佛門子弟,簡直是恬不知恥!

不嗔大師,一怒之下就罵出了口。

師妃暄,原本心中對佛門就有一股難言的怒火。現在被不嗔和尚一激,怒火也是爆發了出來。

“不嗔和尚,你出口傷人,乃是犯了口業,你這么多年的佛,修到狗肚子里去了!?”

不嗔哪里肯讓師妃暄如此針對,當即一拍桌子,“姓師的,今日貧僧該當掌爾嘴,讓你知道不尊佛門伶牙俐齒的下場!”

言罷,不嗔竟悍然出手!

此人乃是凈念禪宗四大護寺金剛之首,洞玄境的武者。

乃是“不”字輩中,武功最高者。

其無盡禪功有了有不低的造詣,運功一掌,師妃暄只覺得有一股勁風,撲面而來。

不嗔主修的也是金剛一脈的武學,全力運功之時,身后有金剛法象虛影,乃是金剛夜叉明王。

金剛夜叉明王六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴等法器。劍輪表不動尊降伏之瞋智,弓矢表愛染神敬愛之貪理,鈴杵表本有金剛薩埵之癡事,以此三尊表三轉三毒成三德之義。手持金剛鈴是其特征,表示以鈴聲振擊眾生,象征以般若之智警悟群迷。

不嗔這一掌看似平平無奇,其實已得其中三昧,不愧是凈念禪宗“不”字輩第一人。

師妃暄面對不嗔這一掌,也沒有絲毫閃躲的意思。自她涅槃之后,功力便突飛猛進,區區一個不嗔還不在她眼中。

師妃暄雙手聚于胸前,成天鼓雷音印,頓時佛光大漲,周身有梵文雷音環繞,配上她如仙的面容身姿,好似慈航降世,觀音臨凡。

如來神掌第四式,佛問伽藍!

傳聞釋迦牟尼成佛后,弘揚佛理,傳播益廣,善眾日多,遂招致當時婆羅門教宗不滿,召集了百萬信徒,邀佛陀論道與婆羅門祭壇——枷葉城。

佛理博大精深,婆羅門教宗與佛陀舌戰三日三夜,百辭莫辯,百萬教徒也深受感化,誠心向佛。婆羅門的千年護法兇獸白獅王,靈性有知,同樣被佛法感動,落淚馴服。教宗惱羞成怒,以法器迷心尺施咒惑眾,令信徒迷失于三界六道中,淪為魔魅,力挽狂瀾。教宗執迷不悟,佛陀無奈嘆息手結佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲,化戾氣為祥和,破除了魔音迷惑。

教宗無計可施,竟惡向膽邊生,揮尺欲劈殺佛陀。白獅王明辨善惡,為救佛陀不惜再犯殺戒,將主人一口吞噬。白獅王念及與主人百年恩情,仰天嚎叫哀號,音域廣傳千里,蘊含梵音意境。佛陀伴誦引導,白獅王大徹大悟,得道升天。

這一招,乃是蘊含的事“善不善法,從心化法”的佛學真理,代表心之始覺。

如來神掌乃是世尊為了普度眾生,解劫除厄傳下的絕技,乃是佛門武學之宗,若練到精深之處,其神威可敵天災地禍,降妖除魔。

不嗔的金剛法相掌原本已經是威力絕倫,但在師妃暄這一掌面前,卻顯得黯然失色。

雙方只是初一對掌,不嗔沒有絲毫的抵抗之力,便被這一掌的掌力擊飛出十丈。

不嗔雙足蹬地,在石板地面上拖出了肉眼可見的痕跡足足七丈,才停了下來。

一旁看著的了盡見到這一幕,不禁心中感嘆道,“不愧是世尊絕技,當真是有驚天動地之威!”

隨即他想到了當初楊清源在凈念禪院中第一次施展如來神掌的景象。

人間靈光初現,世尊現身凡塵。

了盡一時間竟然想不出該用什么言語來表達心中的生操之意。

堂堂佛門的無上絕學,世尊親傳的神掌,竟然被一個道門中人練成了,隨后他還將這如來神掌交給了佛門的棄子……

了盡只覺得天道不公!

就在了盡作思想斗爭的時候,不嗔的情況不算太好!

不嗔入洞玄境多年,本來他的武功是應該高于師妃暄的。

不過師妃暄經涅槃之劫,領悟于生死之間,其境界已經勝過不嗔不止一籌。

而如來神掌也和師妃暄原本修煉的慈航劍典相互融合。

如來神掌為天下佛門武學之源,同樣也是天下佛門武學的最大克星,沒有之一。

在如來神掌面前,原本十分的威力,任你如何催動,也就只剩下七分了!

“倒是貧僧小看你了!我倒要看看,你跟了那姓楊的,還學了些什么東西!”

不嗔顯然是不服的,師妃暄剛剛被慈航靜齋收養的時候,他已經在元化境多年。

師妃暄剛開始習武的時候,他已經入洞玄之境。

之前的師妃暄還在決斗中敗給了同門的秦夢瑤,現在卻能毫不費力地壓制他,這讓不嗔的心中動了嗔念。

凈念禪院四大護法金剛,不嗔、不貪、不癡、不懼。

四人皆是人如法號。

不懼的膽子很小,缺少大勇氣,大毅力。

不貪的貪念太重,廣求佛法,難精一道。

不癡的癡心難改,迷于中道,時不時神游。

至于四大金剛之首的不嗔,自然是嗔念最重,心湖波瀾。

所謂嗔,就是佛教所說的根本煩惱,與貪和癡一起被稱為“三毒”。

又稱作嗔怒、嗔恚等,指仇視、怨恨和損害他人的心理。

嗔的產生與作用與貪正好相反。

貪是由對事物的喜好而產生無饜足地追求、占有的心理欲望,嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。

不嗔,是四大護法金剛之中最容易上頭的人。

比如現在,不嗔就已經上頭了!

“再來!”

不嗔的左腳一蹬地面,拔地而起,躍至半空,口中還吟誦著六字大明咒。

“嗡嘛呢叭咪吽!”

不嗔身后的金剛法相相比于剛剛,更加凝實,這一招,不嗔已然是全力以赴。

今日,他必須要勝過師妃暄這個佛門的棄子、叛徒!

師妃暄只是搖了搖頭,沒有再以如來神掌對抗,而是換成了她修煉最久的慈航劍典。

劍靈寰宇!

(本章完)

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