徐渭上奏，詳細的論述了他在倭國看到的現象，倭國的城鎮和鄉野之間的發展已經徹底失衡，不是不均衡，而是徹底失衡。
丁口的過分集中，讓倭國失去了鄉野這個蓄水池，鄉野再也無法提供足夠的人口了。
之所以是虛假的繁榮，因為沒有足夠的勞動力，補充進城鎮了。
涌入大阪灣海港城鎮的大部分都是年輕人，因為老人和孩子不具備遷徙能力，而倭國是一個狹長國家，不具備任何的縱深，這大大的降低了人口遷徙的難度。
人口聚集速度很快，超過三百萬丁口散落在大阪灣沿海的港口里，而鄉野之間只有五百余萬人。
而這些年輕人在進入沿海繁華城鎮之后，見證了這些繁華后，立刻開始追求財富，通過辛勤勞動或者投機取巧，去追逐財富。
即便是得到了財富，也不會滿足，而是開始追求名聲，繼而追求尊貴的身份，最后還要追求死后的榮耀。
但成功的畢竟是少數，事實上，這些為了發財來到城里的絕大多數的年輕人，都直接倒在了第一步，求財而不得。
無論多么的雄心壯志，仍然處于貧困之中。
世界就是如此的殘忍，站在舞臺中央的時代弄潮兒，終究是少數中的少數，大部分人，用盡了一切辦法，好的壞的，對的錯的，所有辦法，全都用過了，但始終無法翻身，始終是窮民苦力，終日生活在焦慮之中。
眼下大阪灣沿海港口城鎮是不缺少女性的，因為人口虹吸，將大量的年輕人聚集到了這里。
本來這些城鎮里的倭女，其一生的軌跡，大約就是找個窮民苦力嫁了，搭伙過日子，再生幾個孩子，糊里糊涂的過完這一生，那些紙醉金迷的繁華世界，終究是不屬于自己。
但因為虛假繁榮，這些倭女有了新的選擇，比如成為游女，伺候富有的人群，比如出海去做南洋姐，博取更好的生活。
而城鎮里的男人，也很快接受了這一事實，速度之快，令人咋舌。
因為他們很快就發現，成婚不必要，生子也不必要，只需要一兩天的勞動報酬，就可以到游廓，也就是游女聚集的地方，享樂一番，為何還要成婚生子呢？
之所以會發生這些，徐渭在奏疏里將其概括為：異生同死，抵死求歡。
人生下來有貧富、有貴賤、有天資聰穎、有天棄愚笨、有天生麗質、有泯然眾人，人生下來都不一樣，但大家都要死去。
人生下來是要死的，十年是死，百年也是死，成仁成圣要死，成兇成庸也要死，一切功名利祿，在死后，都會做了土。
既然都要死去，這些生活本就貧賤、愚笨、丑陋的窮民苦力們，看多了繁華之后，就會情不自禁的想：為何還要再生下孩子，讓自己的孩子繼續貧賤、愚笨、丑陋呢？
當人們發現，只需要拋掉那些教化賦予的責任，就會變得快樂，因為賺的銀子都可以供自己花銷，及時行樂，拼死也要行樂，就成了這些城鎮里主要思潮。
基于價值對比的生存享樂至上的思潮在蔓延，去責任化的社會正在普遍形成。
織田信長努力了，他下令禁止游女和游廊，希望通過這種手段，讓窮民苦力更加努力的工作，換取更多的勞動報酬，組建家庭，生兒育女，來阻止倭國的整體崩潰。
但織田信長失敗了，游廊的確關閉，但很快街頭巷尾就有了私窯，只要門前掛一盞紅燈籠，所有人立刻了解這里是做什么的。
織田信長只能默許這些城鎮，有游廊的存在。
倭國的城鎮里，就發生了一件三代之上曾經發生過的事兒，那就是：[人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。]
這句話是先秦楊朱說的，流傳于三代之上的俗語，意思是：
人們的欲望在消失，不肯婚喪嫁娶，甚至不追求名利地位，所有的欲望都在減少；對華美的服飾、高大的房屋、美味而豐富的食物都不再追求，君臣之道就開始消失。
不是不想追求，而是求而不得。
“萬物齊生齊死，異生同死；十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，兇愚亦死；虛名榮利定非真，望美揚名似幻塵；圣愚皆腐骨，榮華三更夢；”
“重己貴己，重生貴生，人不婚宦情欲失，人不衣食君臣息。”朱翊鈞念完了徐渭的奏疏。
這是徐渭對倭國的總結，徐渭把這些事兒串聯在一起，去觀察去思考，最終得出的結論。
最有意思的就是，徐渭給倭國開出了良方，其實解決問題的辦法非常簡單，閉關鎖國，極度排外。
只要閉關鎖國極度排外，這些問題就會慢慢消失，回退到之前的亂戰版本。
奈何倭國離大明真的太近了，大明不允許倭國閉關鎖國，還要將大量的貨物傾銷到倭國來，換取白銀的同時，摧毀薄弱的手工作坊，不允許倭國回退版本。
“徐渭這本奏疏好，很好。”朱翊鈞拿著奏疏說道：“城鄉發展絕對不能失衡，不能因噎廢食，城鎮要發展，鄉村也要發展，只有如此，才有足夠的人口。”
馮保眉頭緊蹙的說道：“陛下，大明又不是倭國，倭國狹長，所以人們遷徙到沿海，根本不費多少腿腳。”
大明有縱深，這就是馮保認為的大明優勢，大明真的太大了，鄉野也真的太大了，人們遷徙的成本實在是太高，倭國發生的事兒，沒有必要擔憂。
“大明在修馳道。”朱翊鈞搖頭說道：“馮大伴，你看這些馳道經行的大城，像不像有無數條觸角的抽水機，在不停的從鄉野抽取丁口和財富入城。”
“是的，大明足夠的大，丁口足夠的多，可任由大城從鄉野抽血，不用三五十年，大明也會陷入倭國的窘境之中。”
徐渭的奏疏反復提醒，倭國的問題是鄉野失衡，即便是鄉野存在五百萬丁口，但這五百萬丁口，是老人，是孩子，是光棍。
這個年代，男子是勞動力，五六歲就開始創造勞動價值，所以倭國的溺女嬰的現象，也是非常普遍，在加上戰亂，生活不安定，倭國女子本身就少于男子，城鎮抽取了女子入城，鄉野之間遍地都是光棍了。
戰亂最大受害者不是男性，也不是女性，而是平民，窮民苦力的抗風險能力微乎其微。
“還記得朕在廣寒殿弄的老鼠天堂嗎？”朱翊鈞看著馮保問道：“你覺得真的不會在大明發生嗎？”
“陛下圣明。”馮保稍微思索了一下，打了個哆嗦。
倭國發生的一切，和廣寒殿老鼠天堂發生的一切，完美應驗。
鄉野之間那些個光棍們，就是老鼠天堂里最底層，它們沒有任何的繁育欲望。
城里的大名、富商們，就是強壯的老鼠，它們攻擊其他的老鼠，根本沒有任何的動機。
而繁育是從頂層散溢，在朝鮮得到了應驗，在倭國也得到了應驗，那在朝鮮和倭國發生的一切，在大明也會發生。
徐渭還在奏疏里提到，這些沿海的城鎮，正在形成一批食利者，就是依托于大明開海政策之下，各種貨物到港的買辦。
最開始這些買辦，只是大明雇傭的跑腿，他們通常會和到長崎總督府的大明商人保持極其良好的關系，并且懂漢話，充當中倭貿易的橋梁，并且積極展開貿易活動。
但時光荏苒，買辦群體逐漸壯大了起來，并且開始和大明合伙做起了生意。
比如倭國秋田銅礦，就是倭人在做，大明主要負責管理和外銷。
徐渭在奏疏里也是感慨，這些買辦，花費了巨額白銀購買大明的各種貨物，將最多的利潤轉移出倭國，瘋狂壓榨本地市場和窮民苦力。
這些買辦走狗，甚至和大明軍配合緊密，對于想要打破他們壟斷地位的倭國本土大名，重拳出擊，出賣各種情報、提供水文地理堪輿圖紙、鼓噪風力輿論等等手段，堅決配合大明軍的行動，來鞏固自己的地位。
這些買辦走狗依靠自己的經濟地位，不斷地獲得更高的政治站位，甚至還學大明京堂，搞起了雜報，來籠絡倭國士人。
最終建立了‘對抗大明就是對抗王化、拒絕先進、拒絕文明’的基本政治正確，塑造各種不適合倭國本土的風力輿論。
這是徐渭完全沒有預料到的情景，徐渭、孫克毅等人，自問自己對倭國有恨，恨到到長崎對倭國給予重拳，但這些倭國買辦的表現，比徐渭他們表現的還要恨倭國！
除了軍事侵入外，經濟、文化、政治都在全面侵入倭國，而后三者完全由倭國倭人去主動完成的。
“倭國正在殺死倭國。”朱翊鈞頗為感慨的說道。
大明反對大明，描述的是大明因為各種階級站位不同，產生的撕裂，但這種撕裂僅僅只是反對的程度，調和各階級之間的矛盾，就是彌合矛盾。
借鄉賢縉紳人頭一用，能夠很好的紓解萬民心中的怨氣。
但倭國倭人更進一步，倭國正在殺死倭國，倭國正在走向自我滅亡，而且沒有任何停止的跡象。
“把徐渭的這篇奏疏，下章內閣，讓閣臣們都仔細看看吧。”朱翊鈞將奏疏遞給了馮保。
“織田信長的妹妹織田市，代呈送倭國國書，說倭國制定了一些錯誤的國策，希望重新調整和大明之間的關系，共同結束在朝鮮發生的戰爭。”馮保呈送了一本奏疏。
倭國因為內部矛盾激化，不得不將矛盾轉移到外部，悍然發動了侵朝戰爭，并且取得了巨大優勢，差一點鯨吞整個朝鮮。
大明出兵干涉后，倭國相繼在平壤、開城、漢城大敗虧輸，在勝利的天平完全傾斜向大明，戰場對倭國完全不利的局面下，倭國提出了議和。
倭國承認了中國是文明的源頭，倭人從中國學到了文字、行政和宗教，所以倭國就誕生了。
國策是錯誤的，織田信長承認戰敗，并且愿意退出朝鮮戰場來換取和平，同時，織田信長的國書中，強調了大明和倭國關系源遠流長，并且保證了不會重復過去錯誤決策。
朱翊鈞拿起了奏疏說道：“織田信長在國書中，說起了倭國人起源于秦朝方士攜童男童女，東海尋訪仙山的故事。”
“朕非常反感這種說法，同樣對于倭人而言，倭人也會覺得這是一件非常荒謬的事情。”
“當然，朕對這件事無法認同，因為朕無法接受所謂的漢人后裔數典忘祖。”
“他的所有請求，朕無法答應。”
朱翊鈞做了批復，織田信長確實挺不要臉的，直接把倭國起源定性為了徐福東渡，講起了一衣帶水睦鄰友好的敘事。
朱翊鈞直接否定了這種淵源，雖然沒說臟話，但意思非常明確，別來蹭關系！惡心！
“有意思，織田信長收到的戰報，恐怕不是真的戰報。”朱翊鈞做完了批注，笑著說道：“前線隱瞞了許多事實，讓織田信長以為朝鮮戰場仍然是相持階段，以為還是一個籌碼，來換取一些東西。”
“但朝鮮戰場不是籌碼，是朝廷故意留下來訓練新式戰法，并且持續對倭寇放血的傷口。”
“而且，他怎么可以干涉自由貿易！”
織田信長眼里的朝鮮戰場，應該是僵持，所以他才覺得是籌碼，這是前線給他戰報塑造出來的。
而前線也多少有點拎不清，以為這種拉鋸和反復，是大明軍對倭式城堡毫無辦法；
但羽柴秀吉從一開始就非常清楚，大明軍在用倭寇磨刀，根本就沒有用全力；
站的角度不同，看待問題的角度就會完全不同。
織田信長希望用撤兵來換取大明對他政令的支持，希望長崎總督府制定船引制度，限制到長崎的倭國船只數量。
織田信長制定了一國一城的章程，就是一個令制國只能有一個城池，那么倭國內海那么多的港口城鎮，就會在這條政令下作廢，每一個地方只有一個大型港口城鎮，這樣一來，能夠緩解倭國的內部矛盾。
在織田信長看來，這是個不錯的提議，符合大明利益，也符合倭國利益。
大明得到了朝鮮，倭國內部矛盾徹底紓解，合則兩利，斗則兩害。
但織田信長的命令，干涉了自由貿易，這是大明決不允許發生的事兒。
朱翊鈞和大明廷臣，在短時間內，并不想改變朝鮮戰局，所以織田信長請和的國書，得到了明確的回應。
四位輔臣也貼了浮票，認為前線的事兒應該多聽聽前線的意見，凌云翼和戚繼光沒喊停，朝廷也沒必要喊停。
尤其是大明不必再運送過多的糧草到前線的前提下，這一仗的確是大明最省錢的一仗了。
“陛下，王謙來了。”一個小黃門走了進來，俯首說道。
“宣。”
“臣拜見陛下，陛下萬歲萬歲萬萬歲。”王謙恭敬見禮，這次的宣見，是因為皇帝要對燕興樓交易行問責。
朱翊鈞面色凝重的說道：“免禮吧，朕最近聽說了一些不好的傳言，說你王謙王御史，威風大得很，四處對人說，就是要吃帶血籌，你當著朕的面兒，把你的話再講一遍。”
“臣遵旨。”王謙站直了身子，臉上的謙卑消失，變得狷狂了幾分，而且還帶著不屑的神情。
“這燕興樓交易行，吃的是人，什么是吃人？就是你們帶著血汗錢進來，一分都帶不走，賺錢是不可能賺錢的，我若是讓你們賺錢了，那我賺什么？”
“在燕興樓，我就是最大的莊家！”
“我只需要一聲令下，所有人都會開始用力的往下砸，砸掉一成，你覺得肉疼，砸掉兩成，你覺得惶恐，砸掉三成，你就顫抖的交出了手里僅剩的籌碼。”
“你覺得你不怕？不肯交出來，我就繼續砸，直到你肯交出來為止！”
“你看著你手里的有價票證每天都在貶值的時候，你自然會怕，怕傾家蕩產，怕錢莊催債，最終只能忍痛割肉離場，或者干脆從燕興樓跳進通惠河里，一死百了。”
“跟我斗，你才有幾個錢啊，你也配！”
“知道我是誰嗎！王次輔的兒子王謙！”
“再說一遍，手里沒幾萬銀閑錢，不要進來，這里不是你該來的地方。”
王謙說完才把狷狂的嘴臉收了起來，俯首說道：“陛下，臣表演完了。”
“你為什么要這么說。”朱翊鈞眉頭緊蹙的問道：“這幾日，御史言官罵你的奏疏，都堆滿了文淵閣，還有罵你父親的。”
“罵得好，就該罵，臣說這些話，就是讓人罵的。”王謙深吸了口氣說道：“臣最近發現，有些人去錢莊舉債來燕興樓交易行，博天大的富貴。”
“決不能這樣，大司徒有句話臣深以為然，借了錢，一定要還的，無論何種方式。”
“他們舉債進到燕興樓，臣就不能讓他們賺到一分錢，若是不勞而獲賺得到錢，那就會脫實向虛了，燕興樓交易行是為了讓人人做船東，是為了收蓄黃金，而不是為了讓投機客投機。”
“舉債之人的承壓能力更低，往往會更加恐慌，在盤面大幅度滑落的時候，就只能割肉止損離場。”
“投資是投資，投機是投機，這是完全背道而馳的概念。”
王謙是注意到了大量舉債入場的人，才選擇了砸盤，等到砸的有人受不了質問他的時候，他說出了那段駭人聽聞的話。
這番話，讓市場更加恐慌，盤面再次快速下跌。
“陛下，燕興樓是一個鱷魚之間的游戲，比的是誰更加心狠手辣，臣手里拿著一千萬白銀，七十萬兩黃金，是要為朝廷賺錢的。”王謙再次說道。
他告訴陛下，他首先要對皇帝陛下負責，那些銀子和黃金，是有皇帝圣命，他的權力來自于皇帝，人只會對權力的來源負責，對萬民負責是陛下的事兒，輪不到他王謙。
“朕只是讓你平價收蓄黃金。”朱翊鈞無奈的說道：“你倒好，三個月，一千萬銀變成了1130萬銀，賺了130萬銀，七十二萬兩黃金，你變成了八十一萬兩。”
王謙深吸了口氣說道：“陛下，一百三十萬銀和九萬三千六百兩黃金，已經解送內帑了，若只想平價收蓄，那就一定會虧，只能賺錢去收蓄，不賺就是賠。”
金融和別的行業不一樣，是個零和博弈，而不是共贏，這里只有幸存者和輸家，不想做輸家，就只能做幸存者，拋開一切良心去賺，否則一定會虧。
都是白銀，哪一兩是正義的？哪一兩是邪惡的？
朱翊鈞的手指在桌上不斷的敲動著，很久之后，才開口說道：“好吧，你說的有道理，有些事，朕越管越亂，只能說尊重個人選擇的命運，尊重客觀規律了。”
王謙要走的是獨臣、酷吏和聚斂佞臣的路線，他要是不走這條路，無法獲得皇帝的信任。
而大明皇帝決定不多做干涉，權力從來不是無所不能的，過多的行政命令，反而容易破壞市場的穩定。
燕興樓交易行設立的本質，第一個目的，是為了讓北方的鄉賢縉紳們也能在海貿上分一杯羹，每年分紅，是零和博弈之外唯一的增量，為了彌合南北經濟差距和矛盾。
第二個目的，是為了能給各種制造業輸送足夠的白銀，最早的船舶票證，是為了給造船廠足夠的訂單，成為五大遠洋商行的船東之一，后來是為實體吸納白銀。
只有明白了這兩個本質，才能明白王謙的做法，一方面他需要向皇帝交差，一方面他需要持續為制造業輸血。
“王謙，你要注意好自己的安全。”朱翊鈞嘆了口氣說道：“朕給你派點緹騎保護好自己。”
王謙干的活兒，等同于把大船到港的分紅收益，全都抽了出來，換成了黃金，收蓄在了內帑，這個活兒就是個殺千刀的活兒，不被人記恨才怪。
“謝陛下隆恩。”王謙選擇了接受，他很清楚自己在做什么，他需要在老爹死后，保住自己的家人，只有陛下能保護他，所以他要做到底。
王謙唯一不擔心的就是，給陛下干活，會被陛下拉出去砍頭，借他人頭一用，穩定人心。
陛下對自己人真的很好，當然你必須是真的自己人，愿意為大明的再次偉大添磚加瓦，而不是掏空根基。
“陛下，大明現在有些危險。”王謙面色凝重的說道：“朝廷里的明公們，大部分都是四書五經教出來的，大員們不懂算學，也不懂會計。”
“以前，民間大部分也不懂這些，很多東家，被掌柜和賬房聯手蒙蔽，但現在，民坊里有了皇家理工學院的會計師。”
王謙看到了危險，大家都不專業，但民間對賬目會越來越專業，朝廷還招攬不到專業人才，會越來越不專業。
現在稽稅緹騎能欺負民坊，日后指不定誰欺負誰。
朱翊鈞嘆了口氣說道：“朕也擔憂，即便是有這個東交民巷監獄，但被抓的，大抵就是比較愚笨的，學藝不精的，那些聰明伶俐的，恐怕會逍遙法外。”
“而且不僅僅是審計、算學，還有鐵馬、馳道、礦產、天文等等，都是如此，民間蓬勃發展，朝廷刻板守舊，最終怕是朝廷要被民間遠遠甩在了身后。”
“當朝廷成為了生產力進步和生產關系改變的阻礙時，朝廷還能維持多久呢？”
“王謙，你有什么好的建議嗎？”
王謙面試探性的說道：“朝廷之所以爭不過民間，其實就是兩個原因，俸祿少和升轉無望，一輩子也就一個戶部的吏員。”
“人嘛，恃才傲物，有些才華就一定會有傲氣，一輩子做吏員，指定不樂意。”
“陛下，臣有個不是很成熟的想法，其實當官，俸祿不重要，主要是權力，有了權，就不愁錢的，就看胃口大小了。”
“能不能給愿意報效朝廷、表現好的院生，一個特賜恩科進士的身份，然后到彝倫堂，聆聽圣誨，觀政兩年后，轉為官身？”
“咦？”朱翊鈞坐直了身子說道：“詳細說說。”
王謙能考中進士，還能把燕興樓那么多的聰明人玩弄于股掌之間，能力是沒問題的，就是品德上差了點，他的意思是，給皇家理工學院的院生，打開上升通道。
朝廷的優勢從來都不是錢，而是權。
王謙面色凝重的說道：“我爹有點太想當然了，他說要把鄉賢縉紳的優待直接取消，也不怪元輔反對他了，他太急了，這種政令制定出來，也無法執行。”
“陛下圣明，至仁至智，可以周天下諸務，至誠至性，可以通天下之情，但陛下之勢，不能遍天下之人，故內有百揆四岳，外有州牧侯伯，以治天下。”
“鄉賢縉紳優待的源頭，是所有的大員，都出身鄉賢縉紳，本身就是優待的一部分。”
皇帝再厲害，再英明，也是一個人，所以才會和百官一起治理天下。
王崇古要直接削減鄉賢縉紳的待遇，最先反對的一定是天下百官，政令被廣泛反對，就無法推行。
要徹底瓦解鄉賢縉紳的優待，需要瓦解源頭，更加直白的說：如果無法把科舉制廢除掉，優待就不可能廢除。
王謙低聲說道：“九龍大學堂畢業弟子，愿意為朝廷效命，靠考成法獲得特賜恩科進士，到彝倫堂，聆聽圣誨觀政兩年，便可以入仕為官。”
王謙的意思是，打開新的人才晉升通道。
朱翊鈞坐直了身子說道：“你不要對別人說，這是你提議的，朕來推動，你扛不住。”
王謙要干的事，大抵就是，一令開天門，萬道震乾坤。
