元祐二年七月甲子（十五）。
朝奉郎、權知開封縣羅適，權提點開封府推官。
羅適，是治平二年的進士。
此人，是出了名的基建狂魔。
自出仕以來，所到之處，都是瘋狂上馬水利工程和各種基礎設施。
關鍵，他一般還不向上級要資源，也不會和其他人一樣亂攤派。
而是因地制宜的利用已有資源，再發動百姓。
這樣的人，哪怕放到現代，都屬于是‘能給’的官僚。
所以，羅適在開封縣為官的時候，就被趙煦看上了。
汴京城里的很多工程，都是交給羅適去干。
要錢給錢，要人給人，要技術給技術。
如今，汴京城里那兩條連通各大堆垛場以及汴京學府的木制運輸軌道，就是羅適和賈種民合作建起來的。
此外，羅適還在去年，主持了對汴河堤岸的檢修工程，加高、加固了堤壩，還建造了多條洪澇時期，用于分洪的泄洪閘口。
趙煦很滿意，所以，這次開封府大罷官，羅適就得到提拔。
從開封知縣，直接提拔為開封府推官，成為了開封府的四號人物。
可謂是一飛沖天！
至于原開封府推官張商英？
他因府界諸案被牽連，和蔡京一起被罷。
不過，他的罷黜，只是走個過場。
被罷后，不到半個月，他就履新了——提點廣南西路刑獄公事兼安南都護府行轅刑獄公事。
按常規看，這妥妥的是貶官——都貶去嶺南了！
可，如今這形勢，卻屬于高升。
熙河、廣西差遣，現在都是公認的肥差！
磨勘快，政績多，油水厚。
關鍵，還是直達天聽！
這兩個地方的官員名錄，吏部都是要直接上報御前的。
所以，非常火熱！
如今，熙河、廣西差遣，在吏部那邊，已是‘上闕’。
經常出一個闕，就會幾百個待闕官員競爭！
同日，趙煦下詔：因坤成節故，推恩天下，諸軍州土貢，一切罷停。
土貢就是漢唐的歲貢/進奉，本來是地方上象征性的向中央奉獻本地特產，以供皇帝賞賜或者把玩之用。
所以，一般土貢數量都比較少。
像是開封府，一歲土貢不過是——方紋綾三十匹、方紋紗三十匹、蘆席十一領、麻黃十五斤、酸棗一斗而已。
哪怕再窮的軍州，隨隨便便都能拿出來。
可問題是，架不住地方上的人，拿著這個名義攤派啊。
這次府界胥吏諸案的審理過程中，就挖出來大量的胥吏假借貢物名義，攤派、加征的事情。
有惡吏，僅僅在一個鄉就攤派了差不多百貫的‘折銀貢’。
保守估計，府界十七個縣二十一個鎮，胥吏們假借‘土貢’，每年都要攤派下去上萬貫的雜稅。
影響壞的很！
這還是開封府！
皇帝眼皮子底下！
趙煦不敢想象，東南六路土貢會被玩成什么樣子？
關鍵，這些錢一個銅板都沒有進趙煦的封樁庫！
甚至，都沒幾個進地方官的兜。
大部分都落到了胥吏們兜里！
很多胥吏甚至認為，這就是朝廷給他們的福利！
所以，一個個拿的心安理得。
等于，趙煦自己只是得到了每年不過三十匹方紋紗、方紋綾，十一領蘆席、十五斤麻黃、一斗酸棗。
卻要背上每年加征上萬貫的惡名！
好處你們拿了！
鍋卻是朕的？！
豈有此理！
趙煦干脆一刀切，直接罷停一切土貢。
當然，中央還是需要地方上的土特產的。
這是大一統的需要！
也是王朝存在感的彰顯。
所以，趙煦隨后下詔，命有司整理州郡土貢名錄，然后由封樁庫撥錢，給與州郡官員，由這些官員按照市價在市場上購買相應的土貨。
再通過國家的郵傳系統，送到汴京城來。
這樣，朝廷依然能得到地方土特產，而地方上卻沒有了加征的理由和借口。
雖然不少地方的胥吏，可能依舊會打著‘土貢’的幌子撈錢。
可終究，這鍋是再也甩不到趙官家身上來了。
而趙煦的這道旨意下達后，朝野內外，自然又是一片稱頌。
元老們更是直接將此事與漢文帝罷停諸侯國貢物一事對等一切，吹捧這是‘千古仁政’。
連帶著，慶壽宮方面，也開心了起來。
因為，趙煦罷停土貢打著的幌子是‘為太母圣節故’。
這對生平最好面子的慶壽宮來說，不啻是最好的禮物。
故此，在第二天，也就是七月已丑（十六），太皇太后特意遣人來，請了趙煦和向太后到慶壽宮參加宮宴。
趙煦和向太后自是欣然應約前往，等到了慶壽宮。
趙煦就發現，這次的宮宴，來的人不少。
整個慶壽宮，都是近支宗室、外戚家的人。
等趙煦和向太后到了后，這些人就立刻烏泱泱的排著隊，來到殿上給趙煦和向太后問安。
首先來到殿上的，自然是兩位皇叔和其家人。
“臣揚王顥（荊王覠），恭問皇帝陛下、皇太后圣躬萬福！”
然后，就是兩句女聲。
“臣婦王氏……”一個嬌滴滴的少女之聲，在荊王覠身后傳來。
這位是趙煦的新嬸嬸，乃是荊王趙覠在今年新娶的新婦王氏。
其出身名門，乃是太原王氏家族的閨秀。
為表對皇叔續弦的歡喜，趙煦特意命人去登州，找蘇軾寫了敕封王氏的命婦制詞。
這讓趙覠在宗室中，大大長臉！
成為了公認的最得圣眷之親王。
在王氏之后，是一個略顯疲憊的中年女聲：“臣婦馮氏……”
“恭問皇帝陛下、皇太后圣躬萬福！”
隔著帷幕，趙煦看向殿中，便看到了趙顥身后，一個穿著道袍的坤道，立在殿上，正朝著帷幕中拜禮。
同時，趙煦還看到了他那位‘親愛的二叔’那張陰沉的司馬臉。
“守沖法師，怎入宮了？”趙煦輕聲問著。
一個女官答道：“奏知官家，卻是娘娘恩典，特旨以坤成節故，允希真凝寂大師出瑤華宮，與家人團聚……”
趙煦聽著，便喜道：“如此，自然是最好不過了！”
趙煦知道的，揚王顥，做夢都想要和馮氏徹底切割，再娶一個新婦。
然而，這是不可能的！
只要馮氏一天未死，哪怕他與馮氏已經和離，他也不能再另娶新婦。
因為他和馮氏有世子！
若其娶新婦，置世子于何地？
這將直接引發禮法危機，朝臣們是死都不會答應的——若答應了，那么下次，有皇帝想要廢后，朝臣們該如何勸阻？
一旦皇帝可以隨意廢后，也就意味著，皇帝可以隨意廢儲！
在文臣們心中，這是禍亂之源。
所以，為了防止皇帝隨意廢后，文臣們會對一切宗室的婚姻，嚴防死守。
想和離？
可以！
但除非有一方死掉，不然，女方休想再嫁，男方也休想再娶。
甚至，就算有一方中途去世，另一方想要再娶/再嫁，朝臣們也拼命阻攔。
這叫防微杜漸，也是為后來者戒！
比較典型的例子，就是福康公主的駙馬李瑋。
福康公主去世已有二十余年，但李瑋始終不敢提再娶。
只要他敢提，那么文臣們就會翻他的底，把他揪出來批斗。
所以，只要馮氏活著，哪怕她被困在瑤華宮里，趙覠也擺脫不了馮氏的陰影。
更不要說，現在馮氏走出了瑤華宮。
以大宋文臣士大夫們的尿性，只要被他們知道了這個事情，那么他們絕對就會立刻發動攻勢——要求馮氏和揚王顥復婚。
就像他們當年，死活都要逼著福康公主和李瑋復婚一樣。
在士大夫們眼里，這是趙官家和其親戚的義務，也是責任。
天子無家事，家事既國事！
所以，天家，要為天下榜樣！
要是你們家都亂來，不守禮法，怎么叫天下人遵守禮法綱常？
唐代的教訓，還不夠深刻嗎？！
