明月當空，群星璀璨。
一時間即使是深夜，即使滿城燈火失色，天地間也一片明亮。
因為地脈震動的玉京山在佛家映照之法和太素辰風的配合下，映照之法將玉京山的裂縫倒映到夢中，太素辰風化作一條條無形的鎖鏈，將如同脫韁野馬般四散而逃的地脈氣運鎖住，不讓整個系統崩潰。
社稷壇前，如同瘋魔狀的大夏圣上明顯表情一松，有周鐵衣和天后兩人的配合，他自然能夠更加從容為大夏社稷找到新的寄托。
玉京山上，巍峨的白云宮殿在明月和星辰的拱衛下浮現，瓊樓玉宇，雕欄畫棟，一根根通天廊柱仿佛連接著無量高處，其中隱藏著一抹黯淡的日暈。
“起！”
大夏圣上手持獻牲刀的手掌用力一抬，將象征著儒釋道的三層社稷壇從玉京山上徹底抬起，直入蒼穹之中的紫霄天中。
一時間大夏的社稷氣運有了新的變化，不再與地面之上的玉京山相連，而是落在天空中的紫霄天日月境之中，一條條龍脈順著社稷壇空缺的巨大空洞飛升而上，與紫霄天相連。
原本正在構建中的紫霄天得了真正大夏社稷壇的鞏固，白云構成的地面形成了玄黃色的云泥，云泥之上，涓涓溪水流淌，讓這座天宮恍若真正的世間，一株株青草生長，配合此時提前聚來的和煦春風，讓萬物復蘇，也讓這天宇開始孕育真正的生命。
只不過一條條盤旋向天的龍脈之中，有五條五色神龍，失去了社稷壇的鎮壓，向著五個方向飛走。
神龍行于天空，即使在星明月朗之夜，也聚集了無邊水汽，以玉京山四城為中心，向著五方潑灑，但就是不落在玉京山四城之中。
這是象征著五帝氣運遠離而去，即使是周鐵衣的太素辰風也無法抓住。
不僅太素辰風無法抓住，隨著五帝氣運真正飄離，大夏人道氣運和神道氣運分離，周鐵衣自身也受到影響，連帶著天空中一枚枚星辰也變得搖曳不定。
這個時候大夏所有的高人都目不轉睛看向天空中星辰的變化，平時的時候，他們根本無法看清楚周鐵衣的跟腳，此時五帝氣運剝離，他們自然想要看清楚周鐵衣的虛弱點以及虛弱期，也好未雨綢繆。
只見那一顆顆搖落的星辰光輝不再明亮，露出其中的實質，從中傳出不同的靈性。
靈性？
為什么這些星辰之中會傳出靈性，這和五帝氣運又有什么關聯？
就在這些高人還想要觀察的時候，一扇巨大的黑白門戶，以頂天立地的形式從玉京山升起，門戶之內，源源不斷的生機和靈性涌出，修補虧損的星辰靈性，掩蓋其中的虛實。
徹底將大夏社稷融入了紫霄天中，斬斷了大夏國運和五帝氣運的牽扯，同時也斬斷了大夏國運和神道氣運之間的牽扯。
大夏圣上瘋魔的表情化作平靜，隱藏在紫霄天中的日輪光輝從暗到明，一尊光輝無量的身影在日輪之中浮現。
這道身影立于天穹最高處，大日在其后，明月，星辰在其下，從此大夏不祭五帝，祭祀日月大道尊。
這道身影帶來的光輝如同隱沒在地平線之下的大日，讓玉京山方圓千里的天空都泛起如同魚肚的白色。
大夏圣上嘴角勾起笑容，他又渡過了一關。
廢除五帝祭祀對于大夏圣上而言，不僅是為了拖慢周鐵衣的腳步，打壓儒家，同時也是在為成圣做準備。
五帝氣運起源于神道，荒古九神雖然隕落，但是祂們對于未來的影響一直都沒有停止。
當初周鐵衣對弟子鄧學虎講解過圣道。
圣人即使死亡，也可以影響未來的變化，但是這種影響并不是憑空產生的，而是通過道統來實現的。
五帝道統是人道的起源和依仗，也是人道最大的隱患。
因為五帝的道統有一半來源于神道氣運，所以時時刻刻都會被神道影響。
當初三圣借助五帝神胎的特性，拉著五位荒古九神一起隕落，但荒古九神們即使隕落了，仍然可以通過五帝的道統影響人道的變化。
大夏圣上想要成圣，但是他不想要成為那種任人擺布的圣人，所以廢除五帝勢在必行，因為只要保留五帝氣運，那么他在成圣之時，就可能落入荒古九神的算計之中，成為對方錨定的未來。
特別是……
大夏圣上的目光既是向上，但同時天空中那道巨大的身影也是向下，同時從上，從下看向周鐵衣演化的一枚枚星辰。
他無法確定周鐵衣作為第九神隕落之時錨定的未來是什么，所以他更需要排除這部分影響，這都是必要的準備。
天空中，隨著大夏圣上徹底斬斷了社稷和五帝氣運的聯系，那原本社稷壇空缺的部分仍然需要有人填充，周鐵衣自然不可能來填這個窟窿。
鎮住這個窟窿，相當于以后都要永遠鎮住玉京山的地脈，再也不能夠離開玉京山方圓千里。
而此時能夠填這個窟窿的只有一人。
虛幻的，倒映著玉京山的巨大圓月落下，緩緩落入社稷壇的空缺之中，一正一反兩座玉京山相融，地面之上原本社稷壇的缺口修補，涓涓的地脈龍血不再如同噴泉一樣涌出，化為堅實的地面。
一片狼藉的五色土上，天后身著鳳服，神色疲憊，從今往后，她就要永遠待在玉京山之上。
“辛苦了。”
大夏圣上走上前兩步，放下獻牲刀，對天后說道。
能得這樣的皇后相助，確實是他的幸事。
隨后大夏圣上對著群臣宣布道，“今日天降祥瑞，紫霄宮中日月大道尊顯化于天，拔擢大夏社稷入天，來日我大夏子民必將人人如龍，從今之后，當祭祀日月大道尊如三圣！”
群臣都知道日月大道尊代表著的是誰，不過儒家的老頑固們都已經被排擠出朝廷最核心的圈子了，剩下的人即使各有想法，但是如果大夏圣上真的能夠證道成圣，成為當之無愧的日月大道尊，倒是不失為一件好事。
以道部尚書和侍郎為首的黃龍真人和山景道人一臉喜意，首先稽首道，“天降日月大道尊，渡世救人，實乃蒼生之幸，蒼生在世，即可飛升如龍，又何須入幽冥地府，遭罪受劫。”
道部的道人們也紛紛反應過來，點頭贊嘆。
實在是佛教弄出來的幽冥平等王給道家的壓力不小，雖然大明宮主已經前去鎮壓，但是明眼人都能夠看得出，只要圣人不出世，那么佛教的幽冥平等佛國就會逐漸興盛，而就算圣人出世，會不會冒著巨大的風險毀滅幽冥平等佛國還是兩說。
所以現在道家急需一個牌坊，來扼制佛教的幽冥平等王，至少要在百姓之中豎起這個牌坊。
而大夏圣上這位國君愿意來當道家的日月大道尊，讓大夏成為天上道國，以后百姓人人如龍，即使死了，也要一同升天，自然不用再擔心幽冥平等佛國的威脅，這對于道家而言無疑是一個極好的解決辦法。
雖然這個解決辦法也讓道家在不知不覺中向著道教轉變，但都到了這個關頭了，誰還顧得上道家和道教的區別，至少不能夠讓佛教鉆了空子。
道部的眾人稽首贊同，其余群臣正準備上前贊頌的時候，不用鎮壓玉京山，天空中一枚枚星辰回旋，重新化作周鐵衣的模樣，落在了這社稷壇原址之上。
周鐵衣重新落地之后，大夏圣上的嘴角的笑意越發燦爛起來，他終究是天下共主，天命依舊在他，即使是荒古九神轉世，面對天下洶涌的民意，仍然選擇了讓步。
周鐵衣落地之后，拱手說道，“天有日月為祭，地不能夠無祭。”
“周卿的意思是？”
“臣建議在這原本的社稷壇之上再立通幽玄陰元君像，并為祭祀。”
通幽玄陰元君……
所有人的目光一瞬間鎖定在神色疲憊的天后身上，無論是從名稱，還是說地點，這通幽玄陰元君只能夠指向天后。
可是周鐵衣為什么要給天后請功，他葫蘆里究竟賣的是什么藥？
大夏圣上也遲疑了一瞬間，不過在他轉頭看向身旁的天后的瞬間，他就做出了決定，“此言甚好，就在此地立通幽玄陰元君像，命天下人祭祀。”
疑人不用，用人不疑，更何況大夏圣上以后要依仗天后的地方還有很多，這個時候更不可能因為一點周鐵衣獻計的猜疑否決這件事，讓天后生出疑慮。
本來這廢除五帝祭祀之后就是要大賞功臣，大夏圣上不僅要賞天后，周鐵衣也一同要賞。
他說完之后，先看向柯黯然，“柯卿主持報紙司有功，今日主持獻牲，引來日月大道尊降世，不得不賞，剛好柯卿主持祭祀之事，之后又要管理天下日月大道尊和通幽玄陰元君像，學部尚書空缺，那就暫代此事。”
學部尚書本來就要管理諸子百家，三圣五帝祭祀，這個職位原本是儒家唐安世的，但是唐安世連周鐵衣的人欲說都容不下，自然不可能放任大夏圣上想要廢除五帝祭祀的心思，所以借助人欲說這一局，大夏圣上實則是廢了唐安世。
如今學部尚書空缺下來，這么重要的位置剛好要賞賜給有功之人和親信之人，天后已經有了封賞，那么提出《天圣民三才策》的柯黯然自然也要有封賞，這樣才叫做賞罰分明。
暫代學部尚書，雖然是一個代字，但是也算是一步登天，作為管理諸子百家典籍之人，柯黯然今時今日才有了真正改革儒家的基礎。
想到這里，柯黯然周身蕩起山水云嵐，不過這云嵐不再風雨凄凄，而是如同此時柯黯然的心境一般，一點點白熾之色從云嵐之中透出，讓云嵐祖炁從陰轉陽，又隱隱承接天空中的日月光輝，與天下人運相連。
從始至終，柯黯然都沒有放棄他儒家的道統，轉修道家不過是權宜之計，如今大夏圣上采納了他的《天圣民三才感應策》，順利渡過了一個個桎梏，連同最大的道統阻礙五帝神道氣運也廢止，可謂是一飛沖天證道在望。
那么他自然也能夠憑借《天圣民三才感應策》立下不世之功，再轉回儒家道統。
“謝圣上恩典。”
柯黯然拱手謝禮，他想要盡量表現出平靜的聲音，不過抬頭的瞬間，仍然忍不住將目光望向氣息衰落的董行書，此時他伴日左右，一人得道，雞犬升天，與道統有損，氣息衰落，隱隱要跌落出二品的董行書形成鮮明的對比。
誰能夠想得到當年被趕出玉京山的自己，今日能夠有這番造化，而在朝中當了三年無冕之圣的董行書真正如同垂垂老朽，不僅應付不了圣上，應付不了周鐵衣，連自己都應付不了。
大夏圣上最后看向周鐵衣，思慮了片刻說道，“周卿居功至偉，破神孽，安山銅，立銀行，疏財困，又定計抵擋前線淵蒙攻勢，不可不賞。”
說著他轉頭看向僧部尚書了因和尚，“今年幽冥之禍，有邪佛降世，宣講邪法，你可知罪？”
僧部管理著天下僧人的度牒戶籍，也管理著佛家，地位尊崇無比，但是佛教在西方為禍，僧部自然難逃罪責。
了因和尚被問罪之時，神色錯愕了一瞬間，然后聯系大夏圣上剛剛的話，頓時心中了然，躬身說道，“臣知罪，甘愿辭去僧部尚書之位，以待賢明。”
大夏圣上見了因和尚如此知趣，再次看向周鐵衣，“如今三司九部唯有僧部尚有空缺，朕素知你佛法精湛，可任此位，當協助大明宮主，平定西方佛教之禍。”
當初天后在大夏圣上面前立下軍令狀，可以代替周鐵衣管理好中央銀行，但如何將周鐵衣從中央銀行移出來是一個大問題。
貶斥肯定不行，所以只能夠加封，而且要加封到一個周鐵衣處處掣肘的位置上去。
僧部尚書，貴為九部尚書之一，管理天下僧人，管理佛陀道統，無論如何都是真正的實權尚書，剛好就是這樣一個安置周鐵衣的位置。
這也算是賞罰分明。
