聽老道士這么說，小羽反而悄悄松了一口氣，道：“你能發現端倪，我認了，只要瞞過其他人就行。”
“你真的遇到道祖了？”老道士壓低聲音，滿臉震驚道。
小羽很想得意洋洋地問他：你可識得陸壓道君？
可惜她不能裝逼，裝逼的代價是耗費與陸壓道君的緣分。
別說老和尚三番幾次地叮囑，讓她莫要將夢中的經歷透露出去。
即便老和尚沒提要求，她也懂得“惜緣”的道理。
“雖沒遇到東方的三清道祖，卻遇到了西方的靈山佛祖。”小羽笑道。
陸壓道君不能說，燃燈佛祖卻可以有限度地暴露。
畢竟燃燈佛自己都說，等她去了靈山，可入他門下。
將來都要大大方方西行十萬八千里，難不成還一直瞞著別人？
“你遇到了如來佛祖？”老道士聞言，臉上的震驚又換成了懷疑。
“比如來還要厲害，是燃燈老佛爹！”小羽笑道。
“燃燈.”老道士心中一動，再次驚訝，道：“是赤鳩羅老和尚，他果真將你舉薦給了燃燈佛祖？佛祖不僅聽到他的祈禱，還回應了你？”
小羽使勁點頭，道：“佛祖感懷我的虔誠，又憐憫我的境遇，請另一位佛祖傳授了我一卷佛經，還承諾只要我抵達靈山腳下，必定親自引我入門下。”
老道士的老臉，已無法掩飾羨慕與嫉妒，“老道還以為你是臭狗屎、大瘟神，一輩子也遇不到一次真正的仙緣。
沒想到你的運氣竟這么好，今年都沒結束呢，已經得到佛祖眷顧。”
就在幾個月前，她還在衙門口賭天意，把“老天爺”得罪慘了。
弄得自己神憎鬼厭，仙佛“易辟”。
可現在還沒翻過年呢，佛祖已急不可耐地降下圣眷。
莫非這個羽鳳仙，不止是西沙蠻人的“天生圣人”？
老道士心中一動，靈機卻毫無觸動。
他的先天易數雖然很強，卻還是遠不足以窺探燃燈的想法、小羽的老底。
“你小心點。”他嚴肅道。
小羽怔了怔，臉上的歡喜笑容散去，問道：“小心什么？”
“不知道，但佛祖肯定不會無緣無故看上你。
你今后無論遇到什么事，都要三思而后行。
言行舉止要比往日更加謹慎。”老道士道。
小羽明白，這是金玉良言。
“大概十年內，我應該不會嘗試西行。”她說道。
十萬八千里，不僅路程遙遠，西牛賀洲還非常危險。
從天門鎮往東走，越來越接近南瞻部洲。
南瞻部洲絕對是此時人間文明之中心，人災或許不少，但妖邪魔怪之類的危險一定是越往東，越少。
從迎祥府往西走，則是越來越深入西牛賀洲。
人災不會少，妖魔鬼怪帶來的危險更多，越往西越可能遇到屠城滅國的大妖。
而且靈山本身也不安寧。
她現在連妖蟬都打不過。
妖蟬放在靈山，甚至不夠資格在部派內斗中充當炮灰。
炮灰估計都是金蟬子級別的。
“你要將道袍改成僧袍？”老道士問道。
小羽道：“雖然現在不去靈山，可我也能在迎祥府行持佛法。”
老道士又問：“如何行持佛法？難道要當個規規矩矩的小尼姑，遵守佛教的清規戒律，清靜無為、參禪打坐、戒語持齋，走‘休糧守谷’的路子？”
“休糧守谷”是道家術語。
簡單概括就是兩個字，“辟谷”。
服食五谷雜糧可以充饑，但五谷中只有維持身體正常活動的能量。
身體在消化五谷糧食時，會損耗自身的“先天精氣”。
休糧守谷就是通過少活動，甚至不活動，少思考甚至不思考，來降低身體和精神的損耗，逐漸降低對食物的需求，達到自然辟谷的境界，從而守住人身之“精氣”，能延年益壽，甚至長生不死。
清規戒律是達到少活動、少思考這一目的的手段。
無論道家還是佛門，戒律對修士的約束，主要都是為了修士本身好，是在幫修士修行。
佛門的諸多戒律，如不殺、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒等等，其出發點，不是為公——讓世界變得更美好。
主要是利己，利于自己破開根塵妄念，找到真心本性。
利己是核心，利于社會只是順路。
佛門如此，道門也如此。
也因此，遵守戒律成為一種修行方式，這種修行方式還形成了一大流派。
老道士聽到小羽說“行持佛法”，便以為她要走這一流派。
小羽搖頭道：“佛教現在的清規戒律，大概不適合我，我想另創一條成佛之路。”
“好大的口氣！”老道士冷笑。
小羽道：“每個道士從出家之日起，便期盼有朝一日能白日飛升。
和尚在決定剃度出家時，必定以成佛為目標。
佛祖也希望更多弟子能成佛。
佛祖還說，他傳下來的法，只是他看到的道路，還有更多道路連他也不曾找到，但它們一定存在。”
“道理誰都懂，可你都沒入門。”老道士道。
“我是沒入門，卻站在門外朝里面觀看，看了好一會兒。我沒找到適合自己的路，卻看到已有的清規戒律之路，跟我的性格背道而馳，這有什么問題？”小羽道。
老道士搖頭道：“你甚至不懂‘戒律’。我道門的‘戒律’，僅僅全部讀懂，都需要幾十年的功夫，讀懂之后深入研究，又要幾百年。
佛門也一樣，連菩薩和佛陀，都專門花費千年、萬年時間，潛心研究‘戒律’。
你都不懂戒律是什么，還說什么清規戒律與性格相悖。
等你入了門，深入研究幾十年后再來做判斷吧。”
如果“戒律”是一門學問，它的繁雜和深奧，還要遠超煉丹之道、制符之道。
小羽道：“我不曉得道門和佛門有那些戒律，也不曾深入研究每一條戒律的含義，但我明白兩家教派都創造戒律修行的原因。
或者說，我知道戒律的本質。”
老道士既懷疑又好奇，問道：“你說說看。”
小羽道：“戒律是功法秘籍的對立面。
修行之路上，功法秘籍在告訴我們該往哪個方向走，可以抵達終點。
也就是說，功法在找方向，找捷徑。
戒律與功法相反，它們告訴修行者，哪些方向一定不能走。
戒律在避開錯誤的方向和陷坑。”
老道士怔了怔，接著陷入沉思。
小羽繼續感慨道：“我同時修煉道、佛、儒、魔，感觸更深。
道、佛、儒的戒律幾乎相近。
它們的道路方向不一樣，需要避開的錯方向和陷坑卻差不多。
魔道之所以是魔道，不僅是魔修喜歡害人，也不是魔功殘忍。
而是魔道的‘戒律’，皆違反人的本性和良知。
想要魔道有成，就得避開錯誤的方向，可魔道的錯誤方向，恰是人之本性和良知。
道法、佛門神通，也能殺人，也可以殘忍無比，但功法本身不會逼著人違背良知。
相反，要想抵達正確的彼岸，必須避開違背良知的行為。
所以，我的《魔眼大法》，需要有一顆道心.哎，太乙玄門指望不上，如今只能凝聚佛心，‘魔眼佛心’。
以佛陀之慈悲憐憫心，駕馭魔之眼。
若不如此，將來無論我愿不愿意，必然踏上邪路。”
老道士神色復雜道：“老道持戒修行數十年，一直懵懵懂懂，只依規而行。
你甚至沒入門，只是站在門口，向里面看了一眼，卻直接抓住了根本。
而你才十三歲唉，我今天算是明白，仙人尋找的‘有緣人’，該是什么標準、什么樣兒了。”
小羽搖頭道：“我能有此感悟，靠的不是自身，而是‘佛蔭’。”
老和尚入夢傳授她心經時，領著她在靈山下的“佛國”走了一圈。
她聽了很多，也看到了很多。
尤其是老和尚接連“佛法灌頂”、“當頭棒喝”，強行幫她打開了“心竅”，懂得了行持佛法、尋找真心的具體方法。
她的心像是從一坨石頭，擦拭成透明的水晶。
“之前，我一直以為戒律是一個人拿來約束另一群人，以彰顯自身權威，達成某種社會現象的枷鎖。
看到和尚道士犯戒，下意識站在道德高地斥責其不守戒律。
更喜歡用道門或佛門戒律，道德綁架道士和尚。
覺得一旦當了和尚或道士，天然就該背負起遵守戒律、幫助他人、讓世界更美好的責任。
現在我明白了，戒律不是道德問題，是個人的修行問題。
類似壯骨湯、益氣丹，是自己找來，助益自身境界提升的。
道士和尚犯戒，猶如武者懶惰，不肯認真煉氣、練功。
武者不好好修煉，沒人會說他不道德。
當然，有了這一覺悟，我也完成祛魅，從此以后再不會因為某人當了和尚或道人，便高看他一眼，將他當成道德高尚的人來尊敬。
除非對方先證明自己真的是‘得道高人’。”
老道士神色復雜道：“我感覺你現在已經有點像‘得道高人’，你得道了。”
“哎，我再不敢自稱‘高人’了。”小羽擺手道。
想到當日她屢次在老和尚面前自稱“高人”，她心里就臊得慌。
她要改過自新，學習真正高人的做法：放下身段和臉面，當個“先唾面自干、再悄悄殺人”的低調老陰比。
老道士道：“既然你不打算嚴格遵守佛門戒律，現在又沒入佛門，何必執著于穿什么？哪怕穿著道袍，你依舊可以自稱‘貧尼’。”
“貧尼.”小羽忽然有些理解往日被她吐槽的假尼姑、假道姑了。
如南海神尼，如落塵仙姑。
她們將自己打扮得像個“佛媛”、“道媛”，或許算是人之常情。
因為她自己也忍受不了“貧尼”。
至少她不會削發，頂著個小光頭到處跑。
“還是弄成顏色素凈的緇衣吧，總得有個標簽，好讓別人認出我出家人的身份，方便我化緣。”小羽道。
“你不是說，不遵守傳統的清規戒律嗎，怎么又要化緣？”
只在腦海里幻想她穿著緇衣化緣的畫面，老道士便忍不住老臉抽搐。
“我只是說不完全遵守。”小羽清了清嗓子，道：“我念一手揭子給你聽。
身如菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使染塵埃。
穿上緇衣，沿街化緣，不是目的。
而是明悟身是菩提樹、擦拭心之明鏡臺的方法。”
老道士若有所悟，道：“都懂得借助外物和外功，來煉心還性了。
你此時的境界，遠不止是在門外窺探。”
