趙石瞅瞅左右，心想，沒看出來，這女人還是個酒鬼，白天沒少喝，晚上自己又喝倒了，不過和這樣不多話的人喝酒，還算舒服。
遂舉起酒杯，朝醉倒的女人示意一下，“敬天下好酒之人。”
一仰脖，一杯酒又進了肚子。
喝完了，自己也覺得有點好笑，學那些窮酸干什么？
到這個時候，再喝下去也沒什么意思了，于是站起身，彎腰把女人抱起來，也不管黑暗中有多少人瞧著，徑自來到女人暫居的帳篷這里，順手掀開簾子，就進了帳篷。
帳篷中有著淡淡的脂粉氣息，燈火還點著，不過帳篷里的幾個人卻都已進入了夢鄉。
把女人放下，也沒細瞧，找準一個最健壯的婦人踢了一腳。
婦人驚醒過來，第一個先就到腰間摸上了劍柄，待得看到是趙石，愣了半天，這才慌忙起身，拜倒在地。
“國公大人。。。。。。。”
“行了，睡的這么死，也虧你們能走到這兒。”
教訓了一句，轉身出了出了帳篷。
帳篷里卻一下鬧騰了起來，雖說長途跋涉，確實讓人疲倦，而這里又有大將軍護衛在，安心下來的他們，也確實懈怠了許多。
但讓個男人摸進帳篷，還毫無所覺，這事傳出去，可不怎么好聽，香侯府的臉面也不用要了。
不過，好在。。。。。。。進來的是這位晉國公。。。。。
趙石名聲不好，那要分哪方面。在香侯府的女人眼中。這位重諾。而又不好女色的大將軍，信譽可是好著呢。
趙石不管那么多，回到自己帳篷里，一覺睡到天明。
第二日一大早，便收拾了營地，奔壽安而來。
壽安這地方沒什么說的，縣治，縣城也不算大。
唯一值得一提的恐怕就是這里人信佛。別看地方不大，人口也不多，但寺廟可不少。
周遭林林總總，怕不有數十家廟宇建在這里，香火還都不錯。
這樣的地方，想鬧出什么像樣的亂子來也不容易。
就像去年河洛大亂那會兒，壽安雖也受了兵災，但從匪的人真心不多。
汝州戰火燒的挺旺，其他幾個方向，都鬧的不善。唯獨臨近汝州的壽安，有著詭異的平靜。
這里家家幾乎都是善男信女。樸實良善沒的說，也確實讓壽安這方水土少受了戰火荼毒。
但這樣的地方，說實話。。。。。。。人們的血性還能剩下幾何？
不過，只就當前情勢看，壽安山清水秀，百姓平和良順，對于大秦在河洛的統治是有利的。。。。。。。
而去年年末，壽安縣幾位主官，也是紛紛升轉。
現任的壽安縣令，就是當初的壽安主簿。
不必多說，冷不丁聽聞晉國公一行巡游到了壽安縣，并要在壽安暫居一時，反應也就可想而知了。
最終，趙石一行并沒有進壽安縣城。
而是安置在壽安城外一處園子里面。
這處園子屬于當年后周一個官宦人家，秦人攻取河洛時，這家人已經舉家南遷，剩下的產業都被發賣。
而這座園林被人買了之后，送給了這里的一間佛寺，成為了佛寺私產，一直至今。
園子里本來住著幾位和尚，這里也是佛寺招待貴客的所在。
但趙石一到，除了一位想結個“善緣”的老和尚之外，其他人都沒了蹤影，里里外外，都是縣中官吏的家眷在操持了。
確實沒弄出多大動靜來，但招待起來，卻有隆重至極的感覺，壽安的幾位主官，可謂是煞費苦心。
和大將軍趙石談佛，那是扯淡，但人家這個老和尚還是位良醫來著。
而且，進了園子沒多大工夫，這位老和尚就帶給了趙石一個大大的驚喜。
“阿彌陀佛，恭喜國公，夫人這是有喜了，夫人脈象頗健，滑潤如珠，胎兒已然足月，而且，很可能是個男嬰。”
聽了這個，沒等趙石怎么樣，已經是一屋子的恭喜之聲。
全都聚在這里，忐忑的準備聆聽晉國公教誨的壽安主官們，心中是大大松了一口氣。
有了這樣的喜訊，晉國公就算再是令人生畏，怕也不會在壽安地界大發雷霆了。
趙石自然欣喜，之前的那些擔憂也是一掃而空，但還是擺了擺手，板起臉來道：“這事不要外傳，先借這園子幾天，閑雜人等，一律不見。”
他這里一句話，園子立馬就清凈了下來。
不過，幾日之后，還是接到了幾份恭喜的賀貼，可見，在有些事上，就算以他如今的地位，還是不能一言九鼎，這就是人心。
之后趙石就問老和尚，“這要是長途跋涉，應該不打緊吧？”
和尚長著一張老臉，卻也算得上是慈眉善目，有那么點得道高僧的意思。
“夫人身強體健，之前嗜睡多眠，正是好事，一般。。。。。。。婦人，可要遭些罪呢。。。。。要說現在受點跋涉之苦，也是無事，但過上兩三個月，懷抱漸顯，就要小心些了，老衲這里給國公開幾個安胎方子，其他的。。。。。。怕也只能為夫人母子在佛前祈福了。”
趙石莞爾一笑，老和尚說話到有點意思。
雖說壽安這里的光頭們，私產多了些，也遠不如少林寺那邊的光頭慈悲，但自己這里算是承了個情，也就不為己甚了。
實際上，他來到壽安地界，還真想給這些光頭些好看，讓他們再安分守己一些。
而琴其海腹中的胎兒，算是幫這些光頭們一個大忙，連帶著讓趙石看著老和尚也順眼了許多。。。。。。。。
在園子里呆了幾天。趙石就明白。老和尚和吐蕃的那些和尚不太一樣。
和尚很健談。而且，不論高低貴賤，和誰都能說上幾句。
要說吐蕃那邊，應該是中原佛教的源頭，最虔誠的佛教信徒都在那邊呆著。
事實其實也是如此，吐蕃佛徒雖說已經腐化墮落了很久，但他們對佛祖的信奉卻多數不會動搖，非常堅定的信仰。
當然。這與吐蕃地界的艱苦以及風俗習慣都分不開。。。。。。。
而趙石接觸的漢家和尚其實不多，頭一個恐怕就是傳授他般若勁兒的了然和尚了，這位大和尚不用說，除了女色之外，可謂是百無禁忌，是正經的花和尚，連那句酒肉穿腸過，佛祖心中坐的俗諺套在其人身上都算是夸獎他了。
之后在長安也見過幾位，香侯府的女人信佛崇道的不少，而石頭娘也愛和菩薩什么的嘮叨幾句。和香侯府中的幾個老人來往的時候，受到的影響可也不小。
所以。晉國公府后院也有佛堂，若非趙石不喜，晉國公府很可能還會供奉幾位“高僧”。
趙石見到的那幾位，不是到晉國公府傳法，而是被石頭娘請到府上祈福的。
這個事兒趙石也沒法管，只要在老娘面前一提，石頭娘那口氣就不對，趙石后來也就明白了，老娘是怕他在外面殺戮太過，怕折了子孫壽數什么的。
而李金花，種七娘這樣的女中豪杰，對此事也十分贊同。
她們娘家那邊的后院里，都有佛堂，誰說將門就百無禁忌了，說到神鬼之說，他們這些將門子弟，其實尤其忌諱三分。
這么一來，趙石也沒了脾氣。
光頭們能生存至今，屢經劫難而不倒，到底是有著原因的。。。。。。
不過秦地的和尚，混的并不算太如意，這和他們的素質有著很大的關系，秦地這些年越來越安穩，信佛的人不少，但想遁入空門的人卻越來越少了。
秦地的和尚們，也流于粗鄙，滿嘴的胡柴，神神鬼鬼，騙人的居多，“得道高僧”真沒幾個。
而在大同那邊，趙石接觸的主要是道士，那邊兒的寺院，在金人治下，多數都成了藏污納垢之所。
到了河洛，見的光頭不少，確實不太一樣。
少林寺那些和尚在河洛戰亂中的所作所為，很有點佛家慈悲為懷的意思。
而到了壽安這里，見到這位老和尚，印象又不一樣。
老和尚溫文爾雅，不但身懷醫術，而且，世情通透，待人接物不畏不亢，在趙石眼中，這才有了那么點高僧的風范。
和吐蕃僧侶截然不同，換句話說，更接近漢人的審美標準，其他地方的漢人和尚，和這位一比，也差不多都能去做個火工頭陀了。
實際上，趙石心里也明白，這位老和尚怕是讀書人出身，說不定還做過官，和尚身上表現出來的一些東西，正是儒家讀書人所推崇的。
這么一想的話，南邊這樣的和尚應該有很多。
實際上也是如此，長江兩岸，所謂文僧，詩僧的可著實不少。
尤其是當年地近吐蕃的蜀中，佛道兩家在那里都有著源遠流長的寺廟觀門。
只是當年一場戰火下來，佛道兩家都受了重創，有的地方被亂匪所占，有的則為秦軍所破，一場變亂下來，佛道興盛的景象，是一去不復返了。
趙石到不會想那么多，也無心園林山水，更沒打算在這里多呆，他想著休息上兩日，便再次啟程。
不過他的行程，卻要變一下路線了。
本來，他打算轉上一圈，便在北邊黃河岸邊尋一處地方停下來，等到六七月間，若是無事，便啟程回京。
不過琴其海有孕在身，那么就不能再走那么遠了。
一路向西，然后北轉，在地近潼關找個安穩些的地方呆著，至于什么時候啟程回京，他已經打算現在就寫一封奏折送回去，請一道圣旨下來，這樣一來，便可以名正言順的回去了。。。。。。。。。
圣旨下不來，開玩笑，那他就要看看，什么事能比他趙石的孩兒更重要了。。。。。。。
至于說先送琴其海回去，或者在河洛待產，都不在他考量之中。
現在，他就一邊喝著酒，一邊打量著坐在自己面前的老和尚，心里在琢摸著，對方這把老骨頭禁不禁得起路途上的折騰。
有這人在身邊，雖說看著那顆锃亮的光頭到底有點不舒坦，但這和尚醫術還算不錯，說話也有分寸，帶上也就帶上了。
老和尚其實已經被他瞅的有點發毛，也在后悔，呆著沒事往這位眼前湊什么？
前日他便暗自觀瞧過這位的面相，額有橫紋，眉帶煞氣，雙耳如刀，唇形如劍，印堂處隱隱帶著暗紅。
平常人有一樣，就主此人身懷戾氣，恐有刀兵之禍。
但這位。。。。。。。集大成于一身，在他看來，兇煞之氣都快從頂門冒出來了，這樣煞星，說實話，他絕對不愿在其身邊呆上哪怕片刻，離的越遠越好。。。。。。。。。。。
可惜，他還就不能離開此園半步，而且，這兩日還要時時過來瞧瞧，他也只能在心里嘆息一聲，暗道自己修行不夠，塵心未泯，不然的話，又怎么會上趕著來人家這里見上一面？
這下可好，染了煞氣不說，還和此人結下因果，也不知過后要念多少經文，才能消去此業了。
這些鬼神之說到底有何依據先不去說，光就趙石本身而言，他這相術到也算精準。
不過今天算是和尚倒霉，這位偶爾聽到琴音流轉，雖說斷斷續續，但深諳此道的他，卻一聽之下，就入了迷。。。。。。。。。
直到琴音斷絕，他才在心中肯定，操琴之人，定是此中國手。
雖說修了多年的佛，但說起來，佛徒也有愛好，整日里癡迷于經文的那是少之又少。
像老和尚，出口成章不是難事，琴棋書畫也都難不住他，尤其是琴之一道，更是舍棄不了。
如非壽安這里，位置有點尷尬，說不定，就能出上一位琴僧才對。
他對這里極為熟悉，尋思了半天，心癢難耐之下，還是尋到了這邊兒，也就是晉國公一行人暫居之處。
正好碰到趙石在這里飲酒消磨時光，于是，老和尚也就只能暗嘆出門前沒拜過佛祖了。。。。。。。。。
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