“二哥兒，你說當年孔夫子周游列國算是傳教嗎？”
在從紀憶家里出來，坐著馬車往回走的路上，武好古突然問自己的兄弟一個有點古怪的問題。
武好皺著眉頭，“傳……教？大哥兒，你說的話怎么就恁般變扭呢？”
是有點變扭，圣人被武好古說成傳教士了，能不變扭嗎？
武好古道：“變扭嗎？孔圣人不是帶著弟子花了十幾年時間走了衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等國去推行他的大道嗎？這就是傳教啊！”
“大哥兒，您這說法……好，就算是傳教。”
武好古點點頭道：“那么孔圣人當年能夠周游列國去傳教，那我輩儒生，能不能效仿先賢，也周游列國，將孔子、孟子之道傳播四方呢？”
武好古是覺得那么好的孔孟之道，就中國人民、朝鮮人民、越南人民、日本帝國主義在學后來好像還不學了那多不好啊？怎么都得讓全世界人民一塊兒來學？
要讓全世界人民都來學習孔孟之道，那就有人去傳播大道啊！要不然誰知道有那么好的孔孟之道啊？
武好搖搖頭道：“大哥兒，我輩怎么能和圣人相比？傳播大道是圣人所為，我等后學晚輩怎么能行？”
“怎么不能？”武好古正色道，“你看人家釋迦牟尼沒來過中土？現在釋迦牟尼的信徒滿開封都是，連你這個進士都在拜佛。
還有那個天方教的穆圣穆罕默德也沒來過中國啊，現在泉州那邊不就有好多天方寺？還有十字教，就是景教的那個圣人叫……叫天兄耶穌的，不也沒來過中國？人家的徒子徒孫唐朝就來了。他們都能來，我輩儒生，怎么就不能去呢？難道那些傳教到中國來的和尚、天方僧、十字僧的，都能和他們的創教之主相比？他們不照樣到處傳教嗎？”
“大哥兒，你這話兒……你怎么能把孔孟之道和佛教、天方教、景教相比呢？”
武好古點點頭，“你說的對，是不能比啊！主要是我輩儒生不能效法先賢，沒有將圣人的道理傳播四方。所以佛教、天方教和景教才會傳得到處都是啊！”
什么意思？武好瞅著自己的哥哥。這是說儒學不如佛教、天方教和景教？怎么可以有這樣大逆不道的想法？
武好正色道：“大哥，道理可不是傳得越遠越好的。”
武好古正色道：“那圣人不好好在魯國瞇著，周游列國去作甚？雖說大道不能以傳播遠近而論，但是傳不出去的道，肯定是個失敗的道。”
“這……”武好眼皮翻了翻，真不知道該和自己這腦筋搭錯的哥哥說什么了？因為武好古的話雖然是胡扯，但是乍一聽好像也有點道理。
武好古看到弟弟沒話了，于是就更自以為有理了，又問：“你得給愚兄參謀則個，該怎么傳播圣人的大道。”
這題目……都可以拿去做禮部試的策論了！
武好還是個好弟弟，他認真想了想，說：“西周有辟雍，西漢有太學和學宮，到了我朝風鼎盛，不僅有國子學、太學、小學，還有府學，州學，縣學，還有許多民間的書院，這些都是傳播圣人道理的。”
“對，對。”武好古連連點頭，“不能叫寺廟，得叫學院……傳道的也不能叫和尚、道士，得叫博士。”
還別說，有個科舉考第六的進士弟弟就是好！武好古和兄弟聊了一會兒，已經豁然開朗了。
儒學要走出去，就得有傳教布道的機構，這個機構可以稱為“孔子學院”或者“孔孟學院”，也可以是別的什么學院。學院相當于寺院，那么僧團就是博士團了，自己就是博士團大團長！
博士團還應該分成傳道和護道兩大類。傳道的博士是學院博士，負責傳授儒家的真理。護道的博士則是武裝博士，負責用弓箭和刀槍去教化各種蠻夷……能教化的就教化，教化不好的就消滅！
呃，有教無類嘛！蠻夷也是人啊，也應該沐浴在孔孟真理的光輝之下！只有所有的蠻夷都被教化得克己復禮了，天下才會真正歸仁啊！
原來“顏淵問仁”這段還可以這么解釋啊！武好古想了想，覺得自己的儒學修為又上了一個層次了，距離大儒的水準更近了一些。
而且，傳播儒學也是一個救國的路線啊如果完顏阿骨打一家子和成吉思汗的祖宗都被儒家的博士團教化了，也重輕武去考進士了，天下不就太平了嗎？
就算女真、蒙古教化不了，博士團總可以在遼國、西夏國、高麗國、日本國和安南國發展壯大？總可以招募到許多武裝博士，到時候可以去保衛遼國的儒家道統，還可以用來教化南洋諸島的各種蠻夷……總之，博士團和商團互相配合，才能真正擴張儒家的道統，才能真正擴張華夏的生存空間。
否則就算把人口殖民出去了，也是傳播基因，而不是道統。
武好古心說：這下終于有人可以繼承孔子孟子的理想了！孔子孟子在九天之上一定會保佑自己這個北宋大儒的……因為儒家的振興，就要靠自己這個真正的大儒了。
可武好卻是連連搖頭道：“大哥兒，你就別瞎琢磨這些沒用的了。有這功夫，你還是給小弟弟謀個好一點的官職。”
怎么是沒用的呢？覺得自己很有可能成為大儒的武好古在心里面嘆了口氣兒，自己這個弟弟才中進士，就把弘揚儒家大道的事兒丟一邊，只想要做官了。
根據宋朝的制度，第一甲到第四甲的進士登第后，不需要再經吏部考核，就能釋褐入仕了，而第五甲的進士則需要守選就是等候做官的意思。不過就算是直接釋褐入仕，也是有個過程的，有時候等上幾個月沒官做也是稀松平常的。
因為宋朝的冗官現象非常嚴重，一個職闕經常有幾個官員待選。
不過武好是不會待選很久的，倒不是因為他朝中有人，而是因為他的名次比較高。進士待選的時間，是根據名次來定的。名次越高，授官就越早。武好是第二甲第一名，差不多四月份就能拿到官身，五六月間就有官職了。
他寄祿官不必說，就是從九將仕郎了。選人四等中最低一等，也就是最小的官兒。至于他的職官，就有的好說道了，判司簿尉也是有高下的不是？而且在哪兒任職也有說法啊。
若是做地方官，開封府界是不可能的，武好戶籍在開封府啊。但還是可以謀個離開封府近一點的地方，方便時常回家孝敬父母。
另外，不當判司簿尉直接安排在京中做官也不是不可能。武好也算是趙佶的人？而且他岳父還是韓忠彥，怎么都該有點兒優待？
“你想留在京中？”武好古問。
“最好能留在京中。”武好點點頭，“大哥兒，可有門路？”
武好現在雖然是第二甲第一名的進士了，可他年紀還小，才18歲，擱后世也就是才入大學而已。而且他還有點宅，閱歷等于零。真要去地方一定會壞事兒的，還是留在開封府比較放心。
“那……”武好古想了想，“那你先結婚，金榜題名，洞房花燭，多好啊……你去大名府和韓家十七姐成婚，怎么都能拖延上幾個月再授官？最晚到秋天，為兄就有辦法給你弄個秘書省正字了。”
“入秘書省？真的嗎？”
秘書省不是管女秘書的部門，而是個國家圖書館檔案館之類的部門。去圖書館任職的油水自然不能和去地方做“縣公安局長”相比。但是宋朝重輕武嘛，抓賊的前途怎么能和管理書的官兒籍相比？正字可是最小的“儒臣”啊，比正字大一級的校書郎就算是館職了。
如果初入仕途就能做秘書省正字，將來宰執不敢說，翰林學士（宋朝的翰林學士可是大官）那是早晚的事兒。
“沒問題。”武好古壓低聲音道，“向太后無意政事，而且對官家非常信任，估計到秋天就會撤簾了。到時候我去和官家分說，讓你入秘書省做正字。”
向太后要撤簾了，趙佶那邊就好說了。一個正字而已，又不是校書郎，給武好做沒什么不妥。
“那可就多謝大哥兒了。”武好當下就在馬車上稱謝了。
兄弟兩人頓時熱絡了不少，一路上有說有笑的就回到了城西廂的武家大宅。才入宅門，武好古就看見自己的老爹武誠之守在院子里面了。見到武好古就急急地道：“大哥兒，梨花別院方才遣人來報，說十八姐要臨盆了。”
潘巧蓮是去年七月懷上的，預產期差不多就是今年四月了，也就是現在。
“快快備馬！”
武好古連忙吩咐家人給他牽來了坐騎，上了馬后就急急的往城外去了。武誠之后武好則上了馬車，跟著武好古后面，一起往梨花別院而去了……
