雷遠素來是有不安全感的，他非常害怕自己的理念和想法，在層層傳達之后，到具體操作層面變了形。
所以無論他擔任什么職務，總想親自管好治下的每一樁事。舉凡軍事、政事、民事、宗族之事，他習慣了事無巨細皆出于己，而大量的幕僚們只需要奔走往來，堅決執行就可以了。
所以他在樂鄉或宜都，都習慣了晚睡。每個深夜，書房里總是燈火通明，有許多的文牘都需要他直接批閱、審定；而到了白天，他又要一處處地實地踏勘，現場辦公。
然而亂世中繁忙的軍務，又迫使他不得不長期領兵出外作戰。比如去歲入蜀，一走就是大半年，幾回出生入死。過程中雖然能靠文書往來遙控事務，卻終究難免疏忽，最終他才回夷道城一天，就撞見了秭歸文氏與官吏勾結，肆無忌憚欺壓編戶齊民的事件！
這使得雷遠對自家治下的情形更不放心。
回來才一天！兩天呢？三天呢？究竟還會看到什么？是不是得晃瞎了我的眼？當我不在的時候，宜都郡上下究竟是個什么樣子？
雷遠也知道，欲成大業，對待屬下要“用人不疑，疑人不用”，但說來容易，做來何其困難？他在前世的時候，眼看著為了上司的青睞，為了區區小利，職場上的人們都會彼此坑害斗爭，如今身處亂世，多少決斷關系身家性命，叫他怎能放心？
玄德公倒是弘毅寬厚，從不疑人，結果呢？
此番從江陵折返，雷遠選擇不與大隊同行，而輕騎簡從進入宜都郡，就是為了親眼看一看各縣情形。不僅樂鄉，大江南北的每一個縣，日后他都想要專門走一趟。
沒想到的是，在樂鄉這邊的情形，倒讓雷遠有些驚喜。
當宗族勢力與商業利益捆綁之后，這個體系在雷遠全沒插手的情況下自發解決問題，自發形成了適應新環境的體制，進而在這體制的基礎上，又衍生出了令人驚喜的附屬品。
這歃血定約的十六家，便是一個初創的行會。這個行會本身就能調整各家宗族和蠻部的關系，在內部解決矛盾，同時又能一致對外，最大限度地維護自身利益。在行會出現以后，護荊蠻校尉和樂鄉縣，則可以從直面沖突的一線脫身出來，成為漢蠻兩家之間最終的仲裁者，高高在上，也就不會犯任何錯誤。
有趣的是，因為廬江雷氏仍是行會中的核心力量；是運動員，而雷遠本人始終是裁判，還是最有力的裁判。這一來，雷遠的力量并無削弱，反而得以借用行會平臺撬動諸多宗族，進一步地加強了。
至于踢球……或許可以看看競技體育在構建和諧社會過程中，究竟能發揮多大的作用？
雷遠笑著向扈從們道：“正好明日到樂鄉，看看蔣公琰他們折騰出什么來。”
次日清早，雷遠囑咐了嗇夫不要聲張自己來到，轉與扈從們混在樂呵呵的蠻夷和行旅當中，一起往樂鄉縣城的方向去。
李貞是個討人喜歡的小伙子，很快就與眾人談說到一處。而王平只說自家是從益州來的賨人，想看看荊州風物。
諸人沿著道路邊走邊聊。騎著馬的，也挽韁緩行。
這些人都是普通百姓，至多到蠻夷小帥這一級，能騎上牛，但正是這些尋常人物，才真正對地方上熟悉，能讓雷遠知道真實的情況。
走著聊著，眾人沿途指點，說著最近附近鄉亭發生了什么、當地大姓有什么動向、地方官吏有什么軼事。不知不覺，二十余里地一晃而過，看到了樂鄉縣城。
這時候道路上的行人愈發多了，不少百姓也攜老扶幼，沿路往縣城方向去。雷遠看得出，絕大多數百姓面色紅潤，臉帶笑容，哪怕見到騎乘牛馬的外地來客也不慌亂避讓，自顧在道路邊走著，顯得安逸。
再走了一段路，就到了校場。原來這場蹴鞠決勝之戰太過重要，竟是借用了校場來進行。
這校場不是樂鄉縣城西北角那個舊的，而是雷遠安排人手，在城北面山谷隘口處造的那座塢堡里的新校場。校場兩翼正好是山谷斜坡，稍加整理之后用來容納人山人海的觀眾。
雷遠等人到的時候，東頭較平緩的斜坡已經坐得滿滿當當了，于是眾人不得不繞到西面較陡峭處。那處有個問題，正好迎著上午的太陽，有點晃眼，所以坐的人少些。
待到雷遠等人安頓下來，正趕上一方踢進一個好球，數千百姓歡呼鼓噪著為進球者叫好。
雷遠所推行的蹴鞠比賽與此世、前世都有不同，踢的仍是皮球，可踢球的人，個個都身披甲胄，賽時允許彼此沖撞甚至摔打搏斗，因此每進一個球，那真是千難萬難，精彩萬分。
這種比賽的勝負自然不放在雷遠心上，所以他的注意力不在比賽本身，而在周邊。
他抬手遮陽，看見對面靠近球場處排了一溜席位，樂鄉長蔣琬就坐在那里，面前擺了幾個壇子碟子，一邊樂呵呵地看球，一邊咕咚咚地喝酒。雷遠覺得，此君應當是喝酒更用心些。
代表護荊蠻校尉常駐岑坪的黃晅也在，他倒是全神貫注地看球，是不是卷起官衣袍袖，振臂高喊，大呼小叫。
當然少不了沙摩柯。他是去年秋冬回到荊州的，這會兒看起來，已經成了狂熱球迷。全程都在場邊呼喝指揮，像是個教練。
據說這次入蜀給他帶來了不少收益，因而這位蠻王的打扮越來越奢華瑰麗。蠻夷本來就好五色華服，但沙摩柯已經超過了常人能耐接受的極限，他那樣子遠遠看去，像是開屏的孔雀在狂奔，渾身的金銀反射陽光，簡直刺眼。
雷遠不禁失笑：“沙摩柯亂喊什么？他難道懂得蹴鞠么？”
坐在雷遠身邊的，有一名蠻夷小帥，便是昨日在驛置中騎牛的那位。雷遠之前聽說了，他是長沙蠻一個小部落的頭人，因為長沙蠻部上個月被沙摩柯帶隊淘汰了，他這次來是專門為廬江雷氏打氣助威，務求不能讓沙摩柯得意的。
聽得雷遠言辭中對沙摩柯不那么恭敬，這小帥大是歡悅，連聲道：“正是！這沙摩柯懂個屁！他們這兩場能贏，靠的是一個漢人幫忙！”
“哦？不知是哪位蹴鞠高人？”雷遠隨口問了句。
小帥扯著雷遠的肩膀，讓他往南面看：“就是那個胖子！你看，坐在場邊那個！”
雷遠一愣，只聽小帥抱怨道：“這胖子據說是沙摩柯的友人。其實……唉，我看他也不怎么懂蹴鞠，但這人極擅鼓動，輕易就能將人激得熱血沸騰，只是踢球，卻鬧得像要拼命，常人抵敵不住！”
此時李貞指著那胖子，驚訝得眼珠子都要滾落出來：“這……這……”
這胖子祖上三代都精研操縱人心的手段，三代人并為后世大教大宗的祖師，自然是極擅長鼓動的。他便是前任的漢寧郡太守、現任荊州治中從事，駐地在岑坪的張魯。
雷遠不會放任宗教力量在自己的地盤上擴充，所以在江峽間與張魯曾約定過，只允許他往荊蠻部落傳教，教導蠻部民眾尊奉朝廷政令。
本以為這位張師君在荊州毫無根基，又缺乏可用的部下人手，想要伸張影響力，少不得要和蠻部中那些大巫做過幾場。誰知道他竟然另辟蹊徑，不知何時與沙摩柯拉上了關系。
幾場蹴鞠下來，能帶隊贏得比賽、贏得利益的冠軍教父，豈不搶手？到時候自有荊蠻大酋出面延請，哪里需要張公祺親自費心費力往深山里去。
身在這世道，能夠史書留名的，誰不是無數人中脫穎而出的杰出之才呢。
雷遠不禁啞然失笑。
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