吃撐了是一種什么樣的感覺？
當年歸無咎在荒海開辟貞如島，第一次動用“元玉精斛”修煉時，曾經體會過這種感覺。而今時今日，是第二次。
現在，又是半年時間過去。此刻清萊臺洞府之中，歸無咎靜坐修行之處，內外設了三道精微玄奇的法陣。陣法之內，歸無咎面前，數百道簿冊、玉簡、圖卷，整整齊齊的列在右手邊。
另外一側，卻是隨意放置、但明顯并未啟封的典籍功訣。歸無咎望了一下，暗暗搖頭，沒想到鯨吞海量之下，竟然還能留下幾分冗余。
這一年有余的閉關，歸無咎所得之多，進度之快，遠超他事先預料。現在，再讓他往這些簿冊之中多看一眼。神魂之中，一種“飽脹”的感覺竟油然而生。
回味一載閉關，階段性的成就在今日落下帷幕。面對這豐碩的成果，一直催促他砥礪前行的一副重擔，也可以稍稍放下了。
原本在歸無咎的計劃中，要做到這一步，在挑戰圣教之前先行閉關磨煉，只是鋪墊和序曲。俟此戰之后，起碼還有要數年的清修，方能徹底廓清百宗八部經典，完成預期的目標。
今日回首，恍然若夢，幾乎教人不敢相信。
一年之前，隨著歸無咎開始以“念劍演化圖”吞噬諸宗經典奧義，創制推演“空蘊念劍”的法訣，一件奇事也漸漸凸顯。
當初在崇臺會后，歸無咎縱覽一十二家經典時，除卻與“古飛劍傳承”抑或“古空蘊念劍劍鞘”相關的兩家典籍甚有分量外，其余諸家法門，至多不過衍化數十個字，少的甚至只有十余個字。
但是歸無咎這一次閉關，隨著時間深入，每一家每一部的典籍之中，“念劍演化圖”提煉所得之多，簡直大出預料。
一開始，歸無咎還以為是因為流黃地脈諸宗門實力相對較弱，底蘊較薄的緣故，其余四大地脈，或許底蘊豐厚一些。
但是漸漸的，歸無咎發現不對。
經歷銓道會，和七十七家宗門、二百余位真傳完整交手，歸無咎心中有數。流黃地脈諸宗真傳縱然底蘊稍弱，也只是一線之隔，依舊有范移星這等在隱宗能夠排名前列的杰出弟子。
但這次歸無咎在“念劍演化圖”之中所得，卻和從前的差距漸漸拉大。到了半年之后，甚至隨意一家實力中下，又和古劍術傳承毫無關系的宗門，所藏之秘典，都能從中汲取百字上下劍典正文。
歸無咎吸納此法時，所用的時間遠較預期為短。
直到所略覽之經典達到十分之七，歸無咎才稍微管窺背后玄機的冰山一角，發現了一個令他驚訝、振奮的事實：
本土人道文明的道法傳承，也是有完整體系的！
一直以來，在歸無咎心中。唯有精純收斂的九宗道術，才是表里內外如一，燦爛至極的道法文明。而土著道法，卻是千家叢脞，百脈叢生，宛如荒原之上的野草，良枝莠葉雜糅不純。
或許具體的兩家道術，在某一方面有所關聯；但是整個人道文明，卻是各自培育，野蠻生長，三千旁門各領風騷。
但是在這一次閉關之中，歸無咎才知道自己所見有誤。
這不是歸無咎一個人的“偏見”，也非是上乘道法傳人對于土著道術的歧視。事實上，哪怕是本土文明自家的修者，古今以來，也持相同的觀點。
土著文明之中的道傳，的確極為龐雜。龐雜到哪怕是有人劫道尊的閱歷，也難以看清楚其中暗藏的軌跡。
大致而論，九宗道法傳承，就像是一篇結構嚴謹的文章，其論點，論據，起承轉合，無不曉暢明白，昭然若揭。
土著文明的道傳，卻像是一部結構松散、無所不包的志怪。當中每一段故事看似都是相互獨立，無有關聯。但作者之用意，卻是草蛇灰線、伏脈千里，潛藏于之中每一個不經意的細節。
而這部書“作者”，便是這方天地！
這等深藏的玄機，唯有“全珠”所化“念劍演化圖”，方能窺見源流。
隨著“念劍演化圖”所吸納的典籍愈加增長，累積之下，其中隱藏極深的相互勾連之處，也就出現的愈加頻繁。道理發明，交相輝映，歸無咎的所得也就愈來愈多。“空蘊念劍”法門，也隨之狂飆突進，一日一新。
到了現在，歸無咎面前尚余下十一部經典，但是他已經“吃不下”了，也沒有食欲。因為“空蘊念劍”的前六層法訣，已經被他全部推導出來。
“空蘊念劍”神通，金丹境界時至多修煉至第三重；元嬰境界時至多修煉至第六重。而第六重之后是一道分水嶺，再往后就是近道之境，兩者之間差若天淵，非得歸無咎到了元嬰四重境之后，開始感悟破境機緣，方才可以進一步推演。
獨屬于歸無咎自己的“空蘊念劍”，妙用如何，也終于顯露真容。自今日之后相當長的一段時間，歸無咎用功重心，會從“推演”轉移至“修煉”上。
第一重境三劍，第二重境六劍，第三重境九劍，第四重境十二劍。五重之后的變化，須得等道真正煉成的那一刻，臨時依照心意而成。
這些是與原版“空蘊念劍”相同地方，至多只是威力大小、重新祭煉的時間長短有所分別。
而真正形成差異的，歸無咎的“空蘊念劍”，每相隔兩重境，就額外生出一重新的妙用。
第三、第四重時，此神通所得之法名為“余音”。
空蘊念劍所化冰劍一旦用去，若是敵手未亡，這已經斬過、按說早已消失的劍體，卻會回光返照一瞬，再斬一次。
這第二劍的威能，相當于原先使用那一劍的三分之一。
厲害的不是這相當于正劍三分之一的殺傷力。而是這名為“余音”的一劍，自虛無中來，了無形跡，堪稱是世間最難防備的殺著。
第五、第六重時，所得之法名為“寄情”。這一法門，可以將一道空蘊念劍神通單獨煉化，寄存在某一人丹田之中。
乍一看，此術似乎平平無奇。許多大能修士，都有法子將神通煉化封印，作為門人弟子的護身底牌。即便是歸無咎，也曾經得了寧中流真君“煉心著物”雙劍護持。
但是空蘊念劍的法門，比之類似神通，卻多出三重優長。
其一，往常所見的類似法門，都是近道大能的修為，方能駕馭。而“寄情”之法卻是空蘊念劍第五、第六重的法門，元嬰境時就可施展。
其二，分出的這道“寄情”之劍，中含性靈。無論得法之人走到何處，等若是劍主的一雙耳目，若是懸隔兩地，甚至專門用作打探消息，都大有發揮的空間。
其三，類似的封存神通的法門，像是一件外物。一旦贈予一人之后便歸那人所有，通常都是由得法之人自由施展。但此劍卻不同，既可以由所贈之人親自操控，也可以由劍主遙控施展。
這意味著，此法門已經不單單是一種助人之法。若是布置得當，此法門更有可能是劍主的一道出其不意的伏兵。
自今日起，跨越近道門檻之前，“空蘊念劍”之全體大用，廓然成型。其神而明之，精妙不測之處，隱隱然已在九宗功神通之上。
由于此法是歸無咎一字一句推演出來，將來神通修煉的每一步，何時何地能夠完成，都是絲毫不差的映攝在歸無咎的心田。
伴隨著這一法訣的修煉，神通反哺修為，如何提升“元玉精斛”的煉化速度，也像一道明晰無比的加速曲線，映照在歸無咎的神魂之中。
歸無咎一直心心念念的那事，元玉精斛第一次煉化的加速極限，也終于水落石出：
自今日開始，尚余五十三年。
若從歸無咎煉化元玉精斛的那一日算起，前前后后，總共是一百五十六年時間。
當初越衡、藏象兩宗大能以神意推演，速度最快的寧中流真君尚需二百七十六年。如今歸無咎比寧真君的用時，快了整整一百二十年。
五十三年之后，元玉精斛將迎來第一次進化，十倍的分解煉化之功，將會對罡玉層次的“五行雜玉”生效。
以當初擺在歸無咎面前的“三百年成嬰”的計劃而論，此時歸無咎的面前，已經是大道坦坦。
當初寧真君等人為歸無咎的謀劃，兩百年煉化元玉精斛，取得十倍的修煉速度后，載用一百年結成元嬰。然后服用藏象宗神物，彌補資質，最后二百年時間，足以打磨至元嬰四重境的巔峰。
現在，煉化元玉精斛一百五十六年可成。再加上“浣辰砂”和“瓊石元漿”帶來的四成增益，真正結嬰，六十年時間足可成就。前前后后，不過二百一十六年世間。從今日算起，尚余一百一十三年。
只是，預先的目標超前完成，而三劫蓮，藏象宗神物等后半段的機緣卻相繼丟失了。元嬰之前已不足慮；元嬰之后如何積蓄至四重境圓滿，才是真正艱巨的挑戰。
但是歸無咎現在卻無任何身負重擔的感覺，反而是前所未有的輕松。因為將來五十三年精斛成形，六十年成就元嬰，這些都是已經筑牢根基，確信可以做到的。
有了這一百一十三年緩沖，歸無咎相信，在奔向元嬰的過程中，后面的路也一定會提前鋪好。
就在此時，清萊臺外，忽然一封飛書降臨。
歸無咎開啟了洞府，解開法陣，伸手攬來一觀，面色不由一振。
是圣教祖庭的回文到了。
