鄧肯要得不是統一思想，因為現代都沒辦法統一。
吵起來最好了。
鄧肯手握王權和軍隊，根本不怕事情鬧大，吵起來了人們才會質疑教會，因為教會也沒辦法拿出鎮壓一切的理論依據。
說句不客氣的話，教皇他有幾個師？
真把鄧肯惹急眼了，別說多神教改革，他媽的基督教也得改革，新教提前一千多年出現算了。不列顛的教會一直有獨立的傳統，只要鄧肯愿意，這邊的圣徒就能跟教會打擂臺，給圣帕特里克披上一件紅袍。
鄧肯不可能正面鎮壓教會，都傳播幾百年了，早就已經深入民間信仰，把教會逼急眼了，一堆的圣徒找他拼命。
但是沒關系，可以內部擊破，讓他們自己打起來。
“現在只是開胃菜！”
鄧肯的目標是讓教會大分裂。
中國歷史上有一個事件，叫做三家分晉，現在天主教和東正教（即希臘正教）已經開始出現東西分裂的苗頭了，鄧肯再加一把火，挑戰教會權威的同時，看看能不能把英國的新教也弄出來。
三角形才是最穩固的形態，打起來也特別狠。
鄧肯不懂教會的神學，但是不影響他添亂，至少英國的圣公會他是知道的，還有什么因信稱義等等。真把鄧肯給惹毛了，他連解放神學都敢弄出來。
維度空間。
在鄧肯的投影頁面中，不知道何時，他發現自己治下的領地都多出來了一個額外的標記。
——南安普頓（小型城市）。
——信仰：多神教影響力62，一神教影響力38。
——倫敦（中型城市）。
——信仰：多神教影響力55，一神教影響力45。
這個數值是不斷變化的。
基本上每個郡都有不同，有些多神教強過一頭，有些一神教強過一頭，旁邊還有一個額外的標志‘法律’。
——法律：以法律鎮壓宗教沖突，維護治安，法律越完善，宗教沖突的影響越小。
多神教是兼容的，阿瓦隆信仰跟北歐信仰并沒有那么大沖突，只有一神教排異性比較強，很容易引發信仰沖突惡化治安。但只要法律足夠完善，甚至可以說是有點苛刻，亂世用重刑，就能一定程度壓制私斗的現象。
也不知道是不是不列顛人民被鄧肯這個王給帶歪了，有不少人都是泛信徒，屬于誰給好處我信誰。
用一個不列顛詩人的詩歌來形容。
當我被撒克遜人蹂躪時，主沒有來救我，當我淪為卑賤的奴隸時，主也沒有來解放我。
當我的兄弟姐妹被屠殺！當我的家園化作廢墟！當我的城市化作火海！
我沒有看到天使的身影。
我只效忠于一個王，他便是不列顛的永恒之王。
這段凱爾特詩歌挺長的，鄧肯感覺像是阿瓦隆信仰有點爭不過教會，只能把他拉出來壓制教會的傳播。大致意思就是今天的一切，都是不列顛之王賜予的，并非是教會的功勞。
這反而導致了很多信徒搖擺，在忠于王的前提下，誰家給好處就信誰。
與此同時。
倫敦當年的祭壇也啟用了，就是帝國皇帝給自己凝聚神性的祭壇，已經廢棄幾十年了，聽說最近有倫敦民眾自發性地祭祀，為偉大的不列顛之王鄧肯凝聚一絲不朽的神性。
反正鄧肯目前是沒有任何感覺，但民眾要祭祀，那就祭祀吧。
信仰自由嘛。
你們要是愿意信仰我，也不是不行，我能試試看，要是做不好，我就自己把祭壇給砸了。
這方面鄧肯是很灑脫的。
上帝視角下。
“這是維度空間的能力又升級了？”鄧肯的表情十分驚訝。
他往下翻了翻，居然還看到了其他功能。
——思潮（信仰自由）：僅限多神教和一神教，認可度百分之六。（提升中）
——思潮（軍事擴張）：認可度百分之八十二。不列顛民眾普遍渴望對外軍事擴張獲取利益。
（思潮轉化完成后，變成不列顛王國的國家理念。）
——軍事擴張（國家理念）：國家厭戰大幅度下降，征兵效率提升百分之百，常備兵員增加百分之三百，動員令可發動全面戰爭。我們渴望戰爭！
這是正在激活的國家理念，下面還有一些無法啟用的概念。
——海洋霸權（尚未激活）。
——精細化耕作（尚未激活）。
——科技發展（尚未激活）。
往下一拉，居然有不少可以開啟，但是需要一定前置條件的國家理念，屬于是可以試一下，跟時代差距并不是很遠的東西。
當然。
鄧肯繼續往下撥拉了一下，還看到了一些根本不能啟用的未來思潮。
——文藝復興時代（無法啟用）：未滿足前置條件。
——近代化軍事改革（無法啟用）。
——殖民浪潮（無法啟用）。
——日不落帝國（無法啟用）。
——自由、平等、博愛（無法啟用）。
等等。
這個就有點太超前了。
要是自由、平等、博愛能弄出來，鄧肯都不用為信仰的沖突而頭疼了。
下面還有一些比較雜亂的國家概念，全部都是灰色標記的。
——早期工業化（無法啟用）：未滿足前置條件。
——異端審判（無法啟用）：需要國教一神教，發動第一次十字軍東征。
——極端政教合一（無法啟用）：需要統一信仰，特殊要素激活。
這是強行開啟工業化嗎？科技樹差得有點遠了吧？
鄧肯也不是工科人才，攀登科技樹沒有想象中的那么簡單，他召集了不少的頂尖工匠，打造個全身板甲都難得要死。前不久他想要制造望遠鏡，看看月球表面如何，但這個時代很難有那么純凈的玻璃，只能寄希望于梅林的煉金術了。
鄧肯一路往下拉，越看越驚心，不由倒抽了一口冷氣。
因為下面還有更狠的！
恐怖如斯。
——魔法啟蒙（無法啟用）：未滿足前置條件。
（需要完整的魔法體系，解析盧恩文字，中古符文，薩滿圖騰等，需要魔法學院制度，需要超自然復蘇等前置要素。）
——地上神國（無法啟用）：未滿足前置條件。
（需要統一的神學理論，需要全民信仰，需要極端政教合一，需要修建大量宗教奇觀，需要信仰之力轉化，需要法則概念化神靈等等。一神教，多神教皆無法滿足前置條件。一神教需要神話奇觀天國之門，多神教需要神話奇觀萬神殿。）
（地上神國開啟后，牧師、祭司、薩滿等信仰職業觸發覺醒狀態。）
（神靈概念進一步法則化，強制剝奪諸神的人性面。）
臥槽？！
這個就玩得有點大了，就算是有超自然力量的世界，也不能玩這么大吧。
鄧肯繼續往下翻，下面還有玩得大的。
——萬靈歸一（無法啟用）：未滿足前置條件。
（需要大奇跡星球意識覺醒，需要人類信仰統一，需要大道法則概念，需要融合一神教和多神教體系，需要完整的太一理論宇宙觀，需要唯心主義和唯物主義思潮覺醒，需要科技大爆炸，需要人類至上，需要自然超覺醒等等。）
（需要人類歷史長河的大奇跡人類泛意識集合體概念覺醒！）
（需要人類思潮統一，以地球為母星，開啟星際時代！）
（以全人類為整體，萬靈歸一，人類永存，唯物與唯心并用，我們的征途是星辰大海！）
——人類歷史長河（維度概念）：從人類誕生，直至人類終結，歷史長河中的不朽者們，共同守護著人類文明的維度概念，應對來自浩瀚宇宙中的諸多威脅。地球歷史上的諸神、萬靈、不朽者們，以人類的歷史長河作為存續根基，直至人類這一種族徹底消失于宇宙中。
對不起。
打擾了！
下面的一個比一個夸張，鄧肯都看得頭皮發麻，他也就是中古紀元稱王稱霸，真沒有想過玩這么大。
不過這個時候，鄧肯也有一點疑惑。
“維度空間的極限到底在哪？”
最開始他進入維度空間，開啟上帝視角的時候，投影頁面的系統顯示就好像是騎砍類的游戲，后來他開始領軍打仗，投影頁面又多出來了全面戰爭類的戰略指揮面板。
接著鄧肯建立領地，又出現了統計的領地建設面板，后面涉及神靈派系，馬上出現了神廟宗教面板。
最近，鄧肯插手了信仰紛爭，直接就多出來了宗教影響力的頁面。
可能是因為不列顛統一，鄧肯擁有了實質性的國王權柄，現在居然連‘國家概念’都出現了。他開始布局，讓梅林研究魔法符文，隨后挑起教會紛爭，招募學者攀升科技，然后更嚇人的玩意兒也冒出來了。
維度空間是不是沒有上限啊？
它就跟實時更新一樣，只要鄧肯在現實做出了對應的改變，要不了多久維度空間就會更新迭代，出現了各種各樣的新功能。
鄧肯只是有一點想要干涉文明走向的意圖，現在就連早期工業化和魔法啟蒙都冒出來了。
恐怖如斯！
鄧肯切換了投影頁面的視角，他將注意力集中在了二號人間體上。
然后，什么都沒有。
也不知道是不是因為二號人間體所在的世界比較特殊，還是本身的實力不夠，根本就沒有這一類的功能，簡單地就好像是在玩一個角色扮演的RPG游戲。
——古代貓人部落（附庸）（人口102）。
鄧肯查看了一下二號人間體的頁面，跟一號人間體的領地完全沒辦法比，統計簡單地令人發指，就是實時更新一下人口數據，啥都沒有。
前幾日，貓人部落的獵手在狩獵冰原狼時出現了意外，本來是103的人口，昨天死了一個獵手。
就這么多了。
鄧肯仔細找了找，才在大地圖上找到了一個額外標記。
——龍巢（小型龍巢）（極度簡陋）（無守衛）。
這是幼龍最近挖出來的龍巢，直徑五米左右，在云端峭壁上，多少給了一點標注。
“是不是人間體越強，對世界的干涉力越大？”
“投影頁面顯示的功能就越多？”
鄧肯發現自己還有好多東西需要琢磨一下。
但就在這時。
他的意識突然感受到了冥冥中的一股呼喚，緊接著回歸一號人間體，鄧肯看著眼前升起的薄薄迷霧，守護仙女泰提斯的虛影若隱若現。
